高一人教版語(yǔ)文必修一第二單元檢測(cè)試題及答案
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高一人教版語(yǔ)文必修一第二單元檢測(cè)試題
一、(15分,每小題3分)
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音無(wú)誤的一項(xiàng)是( )
A.押解(jiè) 漸染(jiàn) 圖窮匕見(jiàn)(xiàn) 恃才傲物(shì)
B.熨帖(wèi) 箴言(zhēn) 啖以重利(dàn) 惴惴不安(zhuì)
C.間或(jiàn) 倔強(qiáng)(jué) 扼腕嘆息(é) 繁文縟節(jié)(rù)
D.戲謔(xuè) 挑剔(ti) 拊膺頓足(fǔ)爾虞我詐(yú)
2.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)绣e(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.秦王購(gòu)之金千斤 購(gòu):購(gòu)買(mǎi)
B.既東封鄭,又欲肆其西封 肆:延伸、擴(kuò)張
C.君安與項(xiàng)伯有故 故:交情
D.見(jiàn)陵之恥 陵:侵犯、欺侮
3.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一組是( )
A.吾其還也 君知其難也
B.夜縋而出 于是荊軻遂就車(chē)而去
C.還軍霸上,以待大王來(lái) 箕踞以罵
D.行李之往來(lái) 秦之遇將軍,可謂深矣
4.下列各句中,不含通假字的一項(xiàng)是( )
A.今日往而不反者,豎子也
B.不然,籍何以至此
C.愿伯具言臣之不敢倍德也
D.夫晉,何厭之有
5.從句式的角度看,下列各句分類(lèi)正確的一項(xiàng)是( )
①晉軍函陵,秦軍氾南 ②而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣
?、鄯驎x,何厭之有 ④若屬皆且為所虜
?、莞乙詿﹫?zhí)事 ⑥大王來(lái)何操
A.①⑤/③⑥/②④ B.①④/③⑥/②⑤ C.①⑤/③⑥/②/④ D.①④/③/⑥/②/⑤
二、(9分,每小題3分)
閱讀下面的文字,完成6~8題。
“歷史”的層次
王立群
“歷史”一詞的建構(gòu)實(shí)際上包含著四個(gè)層次:一是“真實(shí)的歷史”,二是“記錄的歷史”,三是“傳播的歷史”,四是“接受的歷史”。
“真實(shí)的歷史”是指曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的歷史事件和已經(jīng)逝去的歷史人物。“真實(shí)的歷史”具有兩大特點(diǎn):一是唯一性,二是不可重復(fù)性。
“記錄的歷史”是歷史學(xué)家根據(jù)當(dāng)事人與旁觀者的口述、回憶、文字記錄下來(lái)的歷史,比如《史記》。當(dāng)事人的口述一般來(lái)說(shuō)是可信的,但是,當(dāng)事人的口述與回憶有時(shí)也會(huì)存在問(wèn)題。比如記憶本身的多寡、誤記、有意掩蓋和無(wú)意選擇等;而且,當(dāng)事人只是歷史事件的部分經(jīng)歷者,不可能了解歷史事件的全過(guò)程。至于歷史事件發(fā)生的獨(dú)特背景、原因,更難為每一位當(dāng)事人所知曉。這樣,當(dāng)事人的口述和“真實(shí)的歷史”之間已經(jīng)有了誤差。如果若干或者一批當(dāng)事人回憶一個(gè)復(fù)雜的歷史事件,差別會(huì)更大。
史學(xué)家書(shū)寫(xiě)“記錄的歷史”,必然要對(duì)自己依據(jù)的文獻(xiàn)進(jìn)行選擇。這不僅因?yàn)闅v史事件的本身太復(fù)雜,太龐雜,沒(méi)有選擇就無(wú)法記寫(xiě),更由于史學(xué)家書(shū)寫(xiě)歷史的本身必然受到種種制約。這種制約包括政治傾向、價(jià)值判斷、邏輯鑒別、文藝修養(yǎng)、心理傾向、個(gè)人好惡等等,這些因素都會(huì)影響到史學(xué)家對(duì)歷史事件和歷史人物記載的詳略和褒貶。
我們從《史記•司馬相如列傳》看到的司馬相如和卓文君的故事是司馬遷“記錄的歷史”。就司馬相如和卓文君的故事而言,司馬遷在《史記•司馬相如列傳》中重點(diǎn)記錄了司馬相如的辭賦,對(duì)司馬相如與縣令王吉算計(jì)卓文君、卓王孫一事進(jìn)行了回護(hù),只是在個(gè)別敘述文字上透露了“真實(shí)的歷史”的部分原貌。我們只有細(xì)心閱讀文本,才能發(fā)現(xiàn)琴挑文君絕不是一件簡(jiǎn)單的事,而是一場(chǎng)周密計(jì)劃和安排的事件。
“傳播的歷史”更為復(fù)雜。它存在兩個(gè)極端:一是神化,二是丑化。神化是對(duì)歷史事件和歷史人物的偶像化。偶像,包括政治偶像、娛樂(lè)偶像、學(xué)術(shù)偶像等。
宋元明清直至今天,大量的戲劇、小說(shuō)演繹著司馬相如和卓文君的愛(ài)情故事,說(shuō)明此類(lèi)故事塑造的卓文君的形象受到了觀眾和讀者的熱烈追捧。但是,這些演繹都刪掉了司馬相如和王吉算計(jì)卓文君、卓王孫的相關(guān)情節(jié),使得相如“琴挑”文君從“歷史”演變成一個(gè)美麗的愛(ài)情神話。神化也是一種對(duì)歷史解讀的方法,不過(guò)它是一種極端的解讀。
為什么這些遠(yuǎn)離了歷史真實(shí)的故事能夠如此受到追捧?因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)需要偶像?,F(xiàn)實(shí)并不完美,現(xiàn)實(shí)本身具有太多不盡如人意的地方,偶像恰恰彌補(bǔ)了現(xiàn)實(shí)的不足。司馬相如與卓文君作為一對(duì)藝術(shù)偶像滿足了廣大百姓對(duì)理想愛(ài)情和理想婚姻的向往,盡管這種理想只是一種神化,但是這種神化的本身也是一種現(xiàn)實(shí)的訴求。
歷史文獻(xiàn)往往具有多義性。歷史文獻(xiàn)本身的多義性也為傳播歷史帶來(lái)了神化與丑化的現(xiàn)實(shí)可能。特別是“文君夜奔”的多義性更加豐富:第一,濃烈的自由愛(ài)情與自由婚姻;第二,不以貧富論婚姻;第三,才子與佳人的完美結(jié)合;第四,女兒的慧眼與父親婚戀觀的沖突等等。事件本身的多義性為“解讀的歷史”帶來(lái)了兩種傾向:批判琴挑和神化琴挑。
丑化和神化一樣是對(duì)“記錄的歷史”的另類(lèi)解讀。出于某種現(xiàn)實(shí)訴求,傳播的歷史也會(huì)出現(xiàn)神化的反面——丑化。
從“歷史”一詞建構(gòu)的四層意義來(lái)看,“接受的歷史”是“歷史”一詞的終極意義。歷代百姓從《史記•司馬相如列傳 》了解司馬相如和卓文君婚姻真相的人少之又少,絕大多數(shù)讀者是通過(guò)小說(shuō)、戲劇知道了這個(gè)美麗的愛(ài)情“神話”。所以,經(jīng)過(guò)數(shù)百年的沿襲,今天我們?nèi)绻v出《史記》中記錄的司馬相如和卓文君的婚姻故事,反而會(huì)被許許多多的讀者和觀眾看成是有意翻案,刻意顛覆。
6.下列有關(guān)“記錄的歷史”的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.“記錄的歷史”若是歷史學(xué)家根據(jù)當(dāng)事人可信的口述與回憶記錄下來(lái)的,就是“真實(shí)的歷史”。
B.如果若干或者一批當(dāng)事人回憶一個(gè)復(fù)雜的歷史事件,據(jù)此記錄的歷史與真實(shí)歷史之間往往有較大差別。
C.因?yàn)闅v史事件本身的復(fù)雜性和史學(xué)家書(shū)寫(xiě)歷史本身受到的種種制約,史學(xué)家記錄的歷史必然是有所選擇的。
D.《史記•司馬相如列傳》重點(diǎn)記錄了司馬相如的辭賦,而對(duì)司馬相如與縣令王吉算計(jì)卓文君、卓王孫一事進(jìn)行了回護(hù),可見(jiàn)其是“記錄的歷史”,并不是“真實(shí)的歷史”。
7.下列與“傳播的歷史”有關(guān)的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.傳播的歷史存在“神化”和“丑化”兩個(gè)極端,這兩個(gè)極端是對(duì)“記錄的歷史”的一種另類(lèi)解讀。B.傳播的歷史中的“神化”是對(duì)歷史事件和歷史人物的偶像化,偶像能彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)的不足,因而受到大 眾的追捧。
C.寄托了人們某種理想的“神化”本身也是一種現(xiàn)實(shí)的訴求;而其反面——“丑化”的出現(xiàn)也是出于某種現(xiàn)實(shí)的訴求。
D.歷史文獻(xiàn)本身的多義性使歷史在傳播過(guò)程中必然會(huì)走向神化和丑化兩個(gè)極端。
8.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )
A.宋元明清直至今天,演繹司馬相如和卓文君的愛(ài)情故事的大量戲劇、小說(shuō)都刪掉了司馬相如和王吉算計(jì)卓文君、卓王孫的相關(guān)情節(jié)。
B.司馬相如和卓文君的故事從“歷史”演變成一個(gè)美麗的愛(ài)情神話,滿足了廣大百姓對(duì)理想愛(ài)情和理想婚姻的向往。
C.今天的許多讀者和觀眾很難接受司馬相如和卓文君的美麗愛(ài)情“神話”背后的婚姻真相,因?yàn)樗麄兌紝?duì)《史記•司馬相如列傳》的記載深信不疑。
D.“文君夜奔”故事本身的多義性為這個(gè)故事的解讀帶來(lái)了兩種傾向:批判琴挑和神化琴挑。
三、(12分,每小題3分)
閱讀下面的文言文,完成9~12題。
齊人有馮諼者,貧乏不能自存,使人屬孟嘗君,愿寄食門(mén)下。孟嘗君曰:“客何好?”曰:“客無(wú)好也。”曰:“客何能?”曰:“客無(wú)能也。”孟嘗君笑而受之曰:“諾。”左右以君賤之也,食以草具。
居有頃,倚柱彈其劍,歌曰:“長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎!食無(wú)魚(yú)。”左右以告。孟嘗君曰:“食之,比門(mén)下之客。”居有頃,復(fù)彈其鋏,歌曰:“長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎!出無(wú)車(chē)。”左右皆笑之,以告。孟嘗君曰:“為之駕,比門(mén)下之車(chē)客。”于是乘其車(chē),揭其劍,過(guò)其友曰:“孟嘗君客我。”后有頃,復(fù)彈其劍鋏,歌曰:“長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎!無(wú)以為家。”左右皆惡之,以為貪而不知足。孟嘗君問(wèn):“馮公有親乎?”對(duì)曰:“有老母。”孟嘗君使人給其食用,無(wú)使乏。于是馮諼不復(fù)歌。
后孟嘗君出記,問(wèn)門(mén)下諸客:“誰(shuí)習(xí)計(jì)會(huì),能為文收責(zé)于薛者乎?”馮諼署曰:“能。”孟嘗君怪之,曰:“此誰(shuí)也?”左右曰:“乃歌夫長(zhǎng)鋏歸來(lái)者也。”孟嘗君笑曰:“客果有能也,吾負(fù)之,未嘗見(jiàn)也。”請(qǐng)而見(jiàn)之,謝曰:“文倦于事,憒于憂,而性愚,沉于國(guó)家之事,開(kāi)罪于先生。先生不羞,乃有意欲為收責(zé)于薛乎?”馮諼曰:“愿之。”于是約車(chē)治裝,載券契而行,辭曰:“責(zé)畢收,以何市而反?”孟嘗君曰:“視吾家所寡有者。”
驅(qū)而之薛,使吏召諸民當(dāng)償者,悉來(lái)合券。券遍合,起矯命以責(zé)賜諸民,因燒其券,民稱(chēng)萬(wàn)歲。
長(zhǎng)驅(qū)到齊,晨而求見(jiàn)。孟嘗君怪其疾也,衣冠而見(jiàn)之,曰:“責(zé)畢收乎?來(lái)何疾也!”曰:“收畢矣。”“以何市而反?”馮諼曰:“君云‘視吾家所寡有者’。臣竊計(jì),君宮中積珍寶,狗馬實(shí)外廄,美人充下陳。君家所寡 有者
以義耳!竊以為君市義。”孟嘗君曰:“市義奈何?”曰:“今君有區(qū)區(qū)之薛,不拊愛(ài)子其民,因而賈利之。臣竊矯君命,以責(zé)賜諸民,因燒其券,民稱(chēng)萬(wàn)歲。乃臣所以為君市義也。”孟嘗君不說(shuō),曰:“諾,先生休矣!”
后期年,齊王謂孟嘗君曰:“寡人不敢以先王之臣為臣。”孟嘗君就國(guó)于薛,未至百里,民扶老攜幼,迎君道中。孟嘗君顧謂馮諼:“先生所為文市義者,乃今日見(jiàn)之。”
(節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策•齊策四》)
9.下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )
A.使人屬孟嘗君 屬:請(qǐng)托
B.比門(mén)下之客 比:和……相同
C.左右以君賤之也 賤:輕視,看不起
D.今君有區(qū)區(qū)之薛,不拊愛(ài)子其民 子:子女
10.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是( )
A.矯命以責(zé)賜諸民,因燒其券 不如因善遇之
B.驅(qū)而之薛 臣之壯也,猶不如人
C.孟嘗君就國(guó)于薛 貪于財(cái)貨
D.左右以君賤之也 使工以藥淬之
11.以下各組句子中,全都表明馮諼具有非凡的才智的一組是( )
?、匍L(zhǎng)鋏歸來(lái)乎!食無(wú)魚(yú)。
?、诔似滠?chē),揭其劍,過(guò)其友曰:“孟嘗君客我。”
?、奂s車(chē)治裝,載券契而行。
?、艹C命以責(zé)賜諸民,因燒其券。
⑤先生所為文市義者,乃今日見(jiàn)之。
?、拮笥乙跃v之也,食以草具。
A.①⑤⑥ B.②③④ C.①②④ D.③⑤⑥
12.下面的理解和分析,不符合文意的一項(xiàng)是( )
A.齊人馮諼,貧困至極,投靠孟嘗君,頗有愛(ài)才之名的孟嘗君沒(méi)有因?yàn)樗麤](méi)有什么愛(ài)好和才干就不接受他。
B.馮諼具有非凡的才智,但他卻抱著“姜太公釣魚(yú),愿者上鉤”的心理,從一開(kāi)始就不斷地索要,以檢驗(yàn)自己準(zhǔn)備輔佐的人到底是不是胸懷寬廣、禮賢下士。
C.馮諼幾次彈著他的寶劍唱歌,要魚(yú)要車(chē),孟嘗君也都滿足了他。后來(lái),孟嘗君問(wèn)誰(shuí)能替他去領(lǐng)地討租稅,大家都爭(zhēng)著要去,馮諼更是毛遂自薦愿意前往。
D.馮諼為孟嘗君干的這件事在常人看來(lái)是愚蠢至極的“千金買(mǎi)義”。說(shuō)它愚蠢是因?yàn)樗艞壛酥T多眼前的金錢(qián)利益,而正是這一點(diǎn)體現(xiàn)了馮諼的戰(zhàn)略性眼光和深刻的洞察力。
第Ⅱ卷(非選擇題,共114分 )
四、(24分)
13.把第I卷文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)文倦于事,憒于憂,而性愚,沉于國(guó)家之事,開(kāi)罪于先生。(5分)
(2)臣竊矯君命,以責(zé)賜諸民,因燒其券,民稱(chēng)萬(wàn)歲。乃臣所以為君市義也。(5分)
14.閱讀下面這首宋詩(shī),完成題目。(8分)
村 晚
雷 震
草滿池塘水滿陂,山銜落日浸寒漪。
牧童歸去橫牛背,短笛無(wú)腔信口吹。
(1)請(qǐng)分析“草滿池塘水滿陂,山銜落日浸寒漪”中“滿”字和“浸”字的妙處。(4分)
(2)本詩(shī)中作者描繪了一幅什么樣的圖景?表達(dá)了作者什么樣的感情?(4分)
15.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
(1)? ?,壯士一去兮不復(fù)還!(《荊軻刺秦王》)
敏而好學(xué),? ?,是以謂之“文”也。 (《論語(yǔ)•公冶長(zhǎng)》)
(2)? ?,蠟炬成灰淚始干。(李商隱《無(wú)題》)
? ?,在乎山水之間也。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)
(3)?? ,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)
大行不顧細(xì)謹(jǐn),? ?。(司馬遷《鴻門(mén)宴》)
五、(18分)
閱讀下面的文字,完成16~19題。
天地蒼茫一根骨
龐 進(jìn)
?、偎抉R遷的祠墓在陜西的韓城市。祠內(nèi)有他的塑像:束高發(fā),穿紅袍,長(zhǎng)眉入鬢,雙目炯炯——那眼神,有穿透歷史煙云的明晰和超凡入圣的穆然;顯著的還有那一襲長(zhǎng)及心胸的須髯,給人一份文人的傲岸和學(xué)者的莊重。據(jù)說(shuō),人受過(guò)宮刑,胡須會(huì)隨之脫光,而這尊塑像,依然大須飄拂——這大概是民意使然了:你皇上要把一個(gè)血性須眉變成一個(gè)不男不女的“太監(jiān)”,可在我們老百姓的心目中,這個(gè)人依然是男子漢,頂天立地、氣吞山河的男子漢!
?、谧屑?xì)看,司馬遷的塑像是稍稍有些斜的,頭向北方偏著。一種說(shuō)法認(rèn)為,司馬遷是在遙望北方的蘇武廟,因?yàn)檫@位在北國(guó)牧了十九年羊的漢朝使臣,和司馬遷是肝膽相照的僚友。另一種說(shuō)法認(rèn)為,司馬遷是在遙望李陵,這位大漢名將的被迫降敵,正是司馬遷罹禍的原因啊。我是傾向于后一種說(shuō)法的,我甚至覺(jué)得“李陵之禍”降臨到司馬遷的頭上,是有某種必然性的。不錯(cuò),司馬遷是一個(gè)有骨氣有血性又才華橫溢抱負(fù)遠(yuǎn)大的文人,這樣的文人在任何一個(gè)朝代,都是社會(huì)的良心。當(dāng)李陵“提步卒不滿五千,深踐戎馬之地”,重創(chuàng)十萬(wàn)敵騎的消息傳到長(zhǎng)安時(shí),漢武帝劉徹是笑瞇瞇的,公卿王侯們也紛紛“奉觴上壽”,好聽(tīng)話說(shuō)得長(zhǎng)樂(lè)宮的麻雀都似乎要變成翩翩起舞的宮女。不料幾天后,李陵終因矢盡糧絕,寡不敵眾而被俘降敵。消息傳來(lái),全朝廷都啞巴了,劉徹更是“慘愴怛悼”,臉吊得像經(jīng)了霜的秋茄子。
?、?ldquo;你們還有什么話說(shuō)?”朝堂上,劉徹目掃群臣。群臣或面面相覷,諾諾唯唯;或言李陵該千刀萬(wàn)剮,夷其九族不足以抵罪。當(dāng)劉徹對(duì)這樣的看法瞇目點(diǎn)頭的時(shí)候,我們的太史公站了出來(lái)。他 說(shuō)李陵平時(shí)克己奉公,身先士卒,有國(guó)士之風(fēng)。此次出征,孤軍奮戰(zhàn),血染寒山,英勇可嘉。降敵是一時(shí)無(wú)奈,日后有機(jī)會(huì),他還會(huì)報(bào)效漢朝的。“好你個(gè)司馬遷,”劉徹震怒了,“你竟敢替叛賊說(shuō)話,誰(shuí)給你的膽量?” ④現(xiàn)在看來(lái),司馬遷充其量不過(guò)是說(shuō)了幾句公道話而已。然而,問(wèn)題倒不在于公道話本身,而在于竟然有人敢站出來(lái)說(shuō)公道話。社會(huì)良心和專(zhuān)制強(qiáng)權(quán)在這兒發(fā)生了深刻的矛盾。在劉徹的心目中,做臣子的差不多是一群牛馬狗,鞭子下馱拉耕作,唯主子鼻息是仰,哪里有你人模人樣地站在我的對(duì)面說(shuō)什么公道話的權(quán)利?
?、輰?duì)武帝劉徹,司馬遷曾經(jīng)抱有幻想。做太史令,他異常勤奮,總想博得武帝的歡心。即使站出來(lái)為李陵辯護(hù),也是見(jiàn)皇上滿臉的“慘愴怛 悼”,禁不住效一番“款款之愚”。然而,殘酷的現(xiàn)實(shí)粉碎了文人的天真,他終于明白了:剛直不阿的書(shū)生和專(zhuān)橫殘暴的帝王是冰和炭、玉和泥。于是,不再幻想不再幽怨,為了“草創(chuàng)未就”的《史記》,為了“究天人之際,通古今之變,成一家之 言”的理想和事業(yè),他咬牙吞血,毅然決然地走向了苦難,“就極刑而無(wú)慍色”。至此,司馬遷實(shí)現(xiàn)了一個(gè)轉(zhuǎn)變,一個(gè)御用工具向獨(dú)立人格的轉(zhuǎn)變。從此,一個(gè)書(shū)生走到了一個(gè)帝王和這個(gè)帝王賴以存在的龐大體制的對(duì)立面。你可以摧殘我的肉身,但你摧不毀我的抱負(fù);你可以?shī)Z取我的生命,你卻打不倒我的精神。我就要譜寫(xiě)一部世上從來(lái)沒(méi)有的大書(shū),讓這個(gè)民族記住司馬遷,讓這個(gè)世界記住司馬遷!也讓你劉徹看看,什么是真正的文人,什么是文人的肝膽。寒凝春華發(fā),血沃勁草肥。煉獄淬火,司馬遷在提升精神的同時(shí),成就了一根骨頭。
?、藓靡桓穷^啊!即使面對(duì)一百個(gè)漢武帝,一千次酷刑,一萬(wàn)回磨難,這根骨頭也不會(huì)酥軟,絕不酥軟!
16.(1)“寒凝春華發(fā),血沃勁草肥”在文中的含義是什么?(2分)
(2)“司馬遷在提升精神的同時(shí),成就了一根骨頭。”其中的“提升精神”和“一根骨頭”分別指什么?(4分)
提升精神: (2分)
一根骨頭: (2分)
17.作者為什么說(shuō)“李陵之禍”降臨到司馬遷頭上是有某種必然性的?(4分)
18.文章以“天地蒼茫一根骨”為題,有何用意? (4分)
19.魯迅曾說(shuō):“我們從古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的? 人……?這就是中國(guó)的脊梁。”結(jié)合上文,舉例談?wù)勀銓?duì)“中國(guó)的脊梁”的理解。(4分)
六、(12分,每小題4分)
20.調(diào)整下面語(yǔ)段中畫(huà)線的句子,使整個(gè)語(yǔ)段合乎邏輯,表達(dá)和諧一致。
人們?cè)谕瑯拥臅r(shí)間里奔跑,錯(cuò)過(guò)了稻禾沾滿金露、樹(shù)木寄走枯葉的秋;夏天,浪花裂開(kāi)心花,荷蓋展開(kāi)青霞,錯(cuò)過(guò)了;山坡覆蓋白雪、水面凝成銀冰的冬,錯(cuò)過(guò)了;錯(cuò)過(guò)了桃花送走雪花的春,錯(cuò)過(guò)了春風(fēng)喚醒田蛙的春。人們應(yīng)該在這樣的季節(jié)、這樣的景色中踱步,讓一個(gè)個(gè)腳印有翡翠的韻腳、金銀的注釋。這才是綠色的生活、生動(dòng)的世界。
21.閱讀下面一首詞,根據(jù)詞的內(nèi)容,對(duì)畫(huà)線語(yǔ)句加以擴(kuò)寫(xiě)。要求:使用排比和夸張兩種修辭手法,60字左右。
長(zhǎng)相思
李 煜
一重山,兩重山。山遠(yuǎn)天高煙水寒,相思楓葉丹。
菊花開(kāi),菊花殘。塞雁高飛人未還,一簾風(fēng)月閑。
22.仿照下面的示例,自選話題,另寫(xiě)兩句話,要求內(nèi)容貼切,句式與示例相同。
示例:弱小的草呵,驕傲些吧,只有你普遍地裝點(diǎn)了世界。
七、(60分)
23.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
《長(zhǎng)大后我就成了你》歌詞:小時(shí)候我以為你很美麗,領(lǐng)著一群小鳥(niǎo)飛來(lái)飛去。小時(shí)候我以為你很神氣,說(shuō)上一句話也驚天動(dòng)地。長(zhǎng)大后我就成了你,才知道那間教室,放飛的是希望,守巢的總是你。長(zhǎng)大后我就成了你,才知道那塊黑板,寫(xiě)下的是真理,擦去的是功利。小時(shí)候我以為你很神秘,讓所有的難題成了樂(lè)趣。小時(shí)候我以為你很有力,你總喜歡把我們高高舉起。長(zhǎng)大后我就成了你,才知道那支粉筆,畫(huà)出的是彩虹,灑下的是淚滴。長(zhǎng)大后我就成了你,才知道那個(gè)講臺(tái)舉起的是別人,奉獻(xiàn)的是自己。
讀到這首歌詞你有怎樣的感受?請(qǐng)你選擇老師作為記敘對(duì)象,抓住老師的某一突出的個(gè)性和精神品質(zhì),寫(xiě)一篇記敘文。要求:①立意自定;?②標(biāo)?題自擬;③不少于800字。
高一人教版語(yǔ)文必修一第二單元檢測(cè)試題參考答案
1.D(A.漸jiān。B.熨yù。C.扼è。)
2.A(購(gòu):重金征求。)
3.D(D.助詞,用于主謂之間,取消句子的獨(dú)立性。A.副詞,表語(yǔ)氣,還是/指示代詞,那。B.連詞,表修飾/連詞,表順承。C.連?詞,表目的,來(lái)/連詞,表修飾。)
4.B(A.反,通“返”。C.倍,通“背”。D.厭,通“饜”。)
5.A(①⑤省略句。③⑥賓語(yǔ)前置句。②④被動(dòng)句。)
6.A(“記錄的歷史”很難等同于“真實(shí)的歷史”,因?yàn)楫?dāng)事人的口述與回憶難免會(huì)存在一些問(wèn)題,此外還與史學(xué)家在選擇文獻(xiàn)、記載歷史時(shí)難免受到種種限制有關(guān)。)
7.D(原文是“歷史文獻(xiàn)本身的多義性也為傳播歷史帶來(lái)了神化與丑化的現(xiàn)實(shí)可能”。)
8.C(大多數(shù)人是通過(guò)小說(shuō)、戲劇知道這個(gè)美麗的愛(ài)情“神話”的,對(duì)《史記•司馬相如列傳》中記錄的司馬相如和卓文君的婚姻故事并不了解。)
9.D(子:名詞的意動(dòng)用法,把……當(dāng)做子女。)
10.A(A.介詞,趁機(jī)。B.動(dòng)詞,去,往/助詞,用于主謂之間,取消句子的獨(dú)立性。C.介詞,到/介詞,對(duì)。D.動(dòng)詞,以為/介詞,用。)
11.C(①索要魚(yú),是抱著“姜太公釣魚(yú),愿者上鉤”的心理,以檢驗(yàn)孟嘗君,是智慧的表現(xiàn)。②這樣做實(shí)則是為孟嘗君揚(yáng)名,是智慧的表現(xiàn)。③記敘事件發(fā)生的過(guò)程,不能視作有才智的表現(xiàn)。④“仁義”換來(lái)了長(zhǎng)遠(yuǎn)的更大的利益,是他最為精明有才智的表現(xiàn)。⑤孟嘗君贊頌其有功,從側(cè)面表現(xiàn)其智謀。⑥左右人不了解馮諼。)
12.C(“大家都爭(zhēng)著要去”,原文無(wú)此意。)
13.(1)我田文(即孟嘗君)被國(guó)事弄得精疲力竭,被憂慮搞得心煩意亂,而性格懦弱愚笨,沉浸在國(guó)事中,對(duì)先生您多有得罪。[前兩個(gè)“于”表被動(dòng),后兩個(gè)“于”分別是“在”和“對(duì)”的意思。憒(kuì):昏亂。]
(2)我私自假傳您的命令,將所有的債款都賜給百姓,并趁機(jī)焚毀債券,百姓沒(méi)有人不歡呼萬(wàn)歲。這就是我替您買(mǎi)的仁義呀。(矯:假傳。責(zé):通“債”,債款。因,趁機(jī)。市:買(mǎi)。“……也”,判斷句式。)
參考譯文:
齊國(guó)有個(gè)叫馮諼的人,家境貧困,難以養(yǎng)活自己,托人請(qǐng)求孟嘗君,希望在他那里當(dāng)一名食客。孟嘗君問(wèn):“先生有什么愛(ài)好嗎?”馮諼說(shuō):“我沒(méi)有愛(ài)好。”孟嘗君又問(wèn):“先生有什么才干嗎?”他說(shuō):“我也沒(méi)有才干。”孟嘗君笑了笑同意接納他,說(shuō):“好的。”孟嘗君身邊的人以為孟嘗君輕視馮諼,就拿粗茶淡飯給他吃。
過(guò)了不久,馮諼就背靠柱子,彈劍而歌:“長(zhǎng)劍呀,咱們回去吧!吃飯沒(méi)有魚(yú)。”左右把這件事告訴了孟嘗君。孟嘗君吩咐說(shuō):“讓他吃魚(yú)吧,給他和中等門(mén)客相同的待遇。”過(guò)了不久,(馮諼)又彈著他的劍,唱道:“長(zhǎng)劍呀,咱們回去吧!出門(mén)沒(méi)有車(chē)坐。”左右的人都嘲笑他,把這件事又告訴了孟嘗君。孟嘗君說(shuō):“替他配上車(chē),給他和坐車(chē)的門(mén)客相同的待遇。”于是馮諼駕車(chē)帶劍,拜訪他的朋友并夸耀:“孟嘗君尊我為上客。”這樣過(guò)了一段日子,馮諼又彈其劍,唱道:“長(zhǎng)劍呀,咱們回去吧!沒(méi)什么來(lái)養(yǎng)家。”左右的人都厭惡他,認(rèn)為他貪得無(wú)厭。孟嘗君問(wèn)道:“馮先生有父母嗎?”左右答道:“有個(gè)老母。”孟嘗君派人資助他的家用,不讓他母親窮困。馮諼從此不再唱牢騷歌了。
后來(lái),孟嘗君出了一通告示,問(wèn)門(mén)下食客:“請(qǐng)問(wèn)哪一位通曉賬務(wù)會(huì)計(jì),能替我到薛地收債呢?”馮諼在文告上署上名字說(shuō):“我能。”孟嘗君看了很詫異,問(wèn)(左右隨從):“這是誰(shuí)呀?”人們答道:“就是那個(gè)唱長(zhǎng)劍呀,咱們回去吧的人。”孟嘗君笑道:“他果然有才能,我真對(duì)不起他,還未曾見(jiàn)過(guò)面呢。”于是請(qǐng)他來(lái)相見(jiàn),道歉說(shuō):“我田文(即孟嘗君)被國(guó)事弄得精疲力竭,被憂慮搞得心煩意亂,而性格懦弱愚笨,沉浸在國(guó)事中,對(duì)先生您多有得罪。好在先生不以我之怠慢為辱,先生愿意替我到薛地收債嗎?”馮諼說(shuō):“愿效微勞。”于是孟嘗君和他約好日子,替他備好車(chē)馬行裝,讓他載著債券契約出發(fā),辭別時(shí),馮諼問(wèn):“收完債后,買(mǎi)些什么回來(lái)?”孟嘗君回答:“先生買(mǎi)點(diǎn)我家缺少的東西吧。”
馮諼驅(qū)車(chē)到了薛地,派官吏把該還債的百姓都叫來(lái)驗(yàn)對(duì)債券。全部驗(yàn)對(duì)之后,馮諼站了起來(lái),假托孟嘗君的名義將債款賞給這些百姓,并趁機(jī)燒掉了那些券契文書(shū),百姓感激得歡呼萬(wàn)歲。
馮諼又馬不停蹄地返回齊國(guó),一大早求見(jiàn)孟嘗君。孟嘗君很奇怪他回來(lái)得這么快,穿好衣服接見(jiàn)他說(shuō):“收完債了嗎?何以回來(lái)得這般快捷?”馮諼答道:“都收完了。”“先生替我買(mǎi)了些什么回來(lái)?”馮諼說(shuō):“您曾言‘買(mǎi)點(diǎn)我家缺少的東西’。我暗想,您府中珠寶堆積,犬馬滿廄,美女成行。您家中所缺少的唯有仁義了!因此我自作主張為您買(mǎi)了仁義回來(lái)。”孟嘗君說(shuō):“你怎么買(mǎi)仁義的?”馮諼答道:“現(xiàn)在,您只有小小薛地,您不但不好好安撫薛地子民,視民如子女,反而像商人一樣在他們身上榨取利益。我私自假傳您的命令,將所有的債款都賜給百姓,并趁機(jī)焚毀債券,百姓沒(méi)有人不歡呼萬(wàn)歲。這就是我替您買(mǎi)的仁義呀。”孟嘗君很不高興,說(shuō):“我知道了,先生退下休息吧!”
一年以后,齊王對(duì)孟嘗君說(shuō):“寡人是不敢用先王的舊臣為臣的。”孟嘗君回到封地薛,還差百里未到,當(dāng)?shù)匕傩辗隼蠑y幼,在路旁迎接孟嘗君。孟嘗君回頭對(duì)馮諼說(shuō):“先生為我買(mǎi)的‘義’,今天方才看到呀。”
14.(1)兩個(gè)“滿”字生動(dòng)地寫(xiě)出了茂盛而美麗的春草,柔美的春山倒映在澄澈春水中,渾然一體,別有趣味;“浸”字生動(dòng)地描繪出了落日和山倒映在水中的形象。
(2)本詩(shī)中作者描繪了一幅幽靜美麗、富有生活情趣的鄉(xiāng)村晚景圖。水草長(zhǎng)滿了池塘邊緣,池水漫上了塘岸,太陽(yáng)正要落山,山像是銜著落日似的倒映在冰涼的波光蕩漾的水面上。牧童趕著?;丶?,橫坐在牛背,手拿短笛,隨便地吹奏著不成調(diào)的曲子。這表達(dá)了作者熱愛(ài)山村自然風(fēng)光,對(duì)閑適自在、無(wú)憂無(wú)慮生活的喜愛(ài)之情。
15.(1)風(fēng)蕭蕭兮易水寒 不恥下問(wèn) (2)春蠶到死絲方盡 醉翁之意不在酒 (3)銜遠(yuǎn)山 大禮不辭小讓
16.(1)苦難成就了司馬遷,使他脫穎而出,完成了千古絕唱《史記》。
(2)(提升精神:)司馬遷由一個(gè)御用工具向獨(dú)立人格的轉(zhuǎn)變。
(一根骨頭:)在對(duì)理想與事業(yè)的執(zhí)著追求中挺立起來(lái)的獨(dú)立人格。
17.因?yàn)樽髡哒J(rèn)為一個(gè)專(zhuān)制強(qiáng)權(quán)的社會(huì)是不允許人們說(shuō)公道話的,而司馬遷是一個(gè)有骨氣、有血性、有社會(huì)良心的人,他面對(duì)專(zhuān)制強(qiáng)權(quán),敢于站出來(lái)說(shuō)公道話,所以遭遇災(zāi)禍就是必然的。
18.標(biāo)題“天地蒼茫一根骨”運(yùn)用了借喻的修辭手法,形象生動(dòng),既體現(xiàn)了司馬遷命運(yùn)的悲劇色彩,又突出了他的不屈精神,同時(shí)揭示文章的中心,突出作者對(duì)以司馬遷為代表的文人骨氣的贊頌之情。
19.“脊梁”是一種比喻的說(shuō)法,指在中華民族歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中,推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的人,在國(guó)家民族處于危急時(shí)刻挺身而出的人,以及他們所表現(xiàn)出的氣節(jié)、操守、人格、品質(zhì)。如放棄國(guó)外優(yōu)厚待遇毅然回國(guó)的兩彈一星的元?jiǎng)讉?條件艱苦卻堅(jiān)持創(chuàng)作人類(lèi)精神食糧的季羨林、錢(qián)鐘書(shū)們;在中華民族最危險(xiǎn)的時(shí)候,爆發(fā)出最大的吼聲的田漢們;田邊認(rèn)真工作、努力科研的袁隆平們;用自己的歌聲為孩子們帶來(lái)歡樂(lè)和希望的叢飛們;扎根甘南藏族自治州40年的“大腳醫(yī)生”王萬(wàn)青們;烤羊肉串8年資助上百名貧困生的阿里木們;那些無(wú)名的農(nóng)民工們;那些為了國(guó)家榮譽(yù)為了自己的家庭為了兒時(shí)的夢(mèng)想而十年如一日訓(xùn)練的運(yùn)動(dòng)員們……他們才是真正的中國(guó)的脊梁。
20.錯(cuò)過(guò)了桃花送走雪花、春風(fēng)喚醒田蛙的春,錯(cuò)過(guò)了浪花裂開(kāi)心花、荷蓋展開(kāi)青霞的夏,錯(cuò)過(guò)了稻禾沾滿金露、樹(shù)木寄走枯葉的秋,錯(cuò)過(guò)了山坡覆蓋白雪、水面凝成銀冰的冬。
21.(示例)菊花那多情的花蕊、那撩人的形態(tài)、那四溢的芬芳,還留在昨日的記憶里,今天竟已枯黃。時(shí)間飛逝,大雁去了又回來(lái),卻不見(jiàn)你的影子,我三千丈愁思對(duì)誰(shuí)訴說(shuō)!人憔悴,簾悠閑。
22.(示例)輕微的風(fēng)呵,歡快些吧,只有你迅速地吹綠了大地。
漂蕩的船呵,樂(lè)觀些吧,只有你默默地承載了歸思。(仿寫(xiě)的時(shí)候一要把握住擬人修辭,二要注意句式特點(diǎn),三是仿寫(xiě)內(nèi)容要貼切生動(dòng)。)
23.思路點(diǎn)撥:寫(xiě)贊頌老師的文章,首先要確定中心,就是說(shuō)這個(gè)老師是誰(shuí),他的思想品質(zhì)和性格特點(diǎn)中最突出的一點(diǎn)是什么。其次,要選好材料,這樣,才能透過(guò)一件事或多件事看到老師的品質(zhì)和特點(diǎn)。再次,要選好記敘的角度,只有選好記敘的角度,才有利于感情的充分抒發(fā)。因此寫(xiě)作本文,可以選取第一人稱(chēng)的記敘角度,也可以選取第三人稱(chēng)的記敘角度。要重點(diǎn)寫(xiě)出老師的個(gè)性,你的老師的個(gè)性
在外人看來(lái)可能“很怪”,但你卻能透過(guò)外在表象,發(fā)現(xiàn)其中美好的東西。你只有把這些美好的東西充分地挖掘出來(lái),才能給讀者樹(shù)立一個(gè) 鮮明的形象,而且只有這樣的形象才是完整、真實(shí)、感人的形象。在語(yǔ)言表達(dá)上,用親切、幽默、直率的語(yǔ)言會(huì)收到更好的表達(dá)效果。
例文:
教我采花釀蜜的人
夏夜,月光靜靜地瀉在校園里那棵高大的銀杏樹(shù)上。在畢業(yè)的周年聚會(huì)上,同學(xué)們歡聚在老師的身旁,爭(zhēng)著給老師留下珍貴的禮物:有相片,有畫(huà)冊(cè)……可我該呈上什么呢?我手捧《采花釀蜜集》慢慢地走向季老師。
我思緒的溪水向遠(yuǎn)方淙淙流去……
開(kāi)學(xué)后第一個(gè)清涼的早晨,我正翻著油墨芳香的語(yǔ)文課本,門(mén)口進(jìn)來(lái)一個(gè)人——年近六旬,中等個(gè)子,穿一身半新的灰色中山裝。他步履穩(wěn)健地走上了講臺(tái),戴著老花鏡,那眼鏡趴在鼻梁上似乎顯得很吃力。
第一堂語(yǔ)文課開(kāi)始了,他首 先在黑板上寫(xiě)了個(gè)頗大的“季”字,說(shuō):“我姓季。”接著就講課,季老師聲音洪亮,朗讀富有感情,課講得很細(xì),講完課就提問(wèn)。他上課沒(méi)半句廢話,也不開(kāi)玩笑,有一股“夫子味”。碰上這樣的老師,我真有點(diǎn)怕。
倒霉的事來(lái)了。第二天,他叫我到辦公室,指著我的作業(yè)簿上面的“自由體”說(shuō):“這樣潦草的字,是給誰(shuí)看的呀?”說(shuō)完叫我重做。我邊做邊想:這“老夫子”真厲害。等我做完了拿給他看時(shí),他說(shuō):“你的語(yǔ)文基礎(chǔ)不夠好,一開(kāi)學(xué)就要抓緊。像蜜蜂一樣辛勤地采花粉,才能釀得出甘醇的蜜來(lái)呀。有問(wèn)題多來(lái)問(wèn)問(wèn),啥時(shí)候都行。”
一次,我從書(shū)上讀到一句話,有“他們倆個(gè)”的說(shuō)法。我想起電影《她倆和他倆》,就去問(wèn)季老師,季老師正在吃午飯,見(jiàn)了我,擱下碗,興致勃勃地講起來(lái):“‘倆’字,就是兩個(gè),后面不用‘個(gè)’字或其他量詞,所以‘他倆’是對(duì)的,‘他們倆個(gè)’是錯(cuò)的。還有‘仨’字,也同樣。”季老師說(shuō)我看書(shū)細(xì)致,善于思考,鼓勵(lì)我說(shuō):“興趣是最好的老師,要把這些知識(shí)一點(diǎn)點(diǎn)積累起來(lái)。”我心里美滋滋的,從此對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生了興趣。
在《童年趣事》的作文中,我寫(xiě)了孩提時(shí)要當(dāng)解放軍,纏著媽買(mǎi)軍裝,盯著爸做手槍?zhuān)瞬《疾m著大人,怕人家說(shuō)我生病不能當(dāng)解放軍的趣事。季老師說(shuō)我寫(xiě)得生動(dòng),有感情,但又說(shuō)我錯(cuò)別字太多,要我扎扎實(shí)實(shí)打好語(yǔ)文基 礎(chǔ)。他又特地送我一本厚厚的筆記本,在封面上題了“采花釀蜜集”五個(gè)大字,要我博覽群書(shū),積累生活,勤摘錄,常練筆,還建議我開(kāi)設(shè)“病字醫(yī)院”呢!
在學(xué)習(xí)語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上,季老師舉著我的《采花釀蜜集》,對(duì)大家說(shuō):“日積月累辛勤采擷,終于釀出了知識(shí)的瓊漿,大家都應(yīng)這樣,爭(zhēng)做知識(shí)的富戶啊!”老師有點(diǎn)激動(dòng),低低地趴在鼻梁上的眼鏡突然滑了下來(lái),正好落在那集子上。大家笑了,季老師也笑了。就這樣,我的寫(xiě)作有了進(jìn)步,好幾篇作文登上了班級(jí)《學(xué)習(xí)園地》。從此,我愛(ài)上了語(yǔ)文,更深深地愛(ài)上了季老師。
高中升學(xué)考前那個(gè)星期天的夜晚,季老師累得舊病復(fù)發(fā)。半夜,老師們把他送進(jìn)了醫(yī)院。第二天,同學(xué)們都悄悄地去醫(yī)院看望他。我去的時(shí)候,季老師正在打點(diǎn)滴??墒?,下午,季老師又出現(xiàn)在了講臺(tái)上,他臉色憔悴,聲音沙啞。
我手捧《采花釀蜜集》走近季老師,思緒的溪水從遠(yuǎn)方流了回來(lái)。“季老師”,我深情地喊著老師并把本子捧給老師。季老師接過(guò)本子,仔細(xì)翻閱著,臉上露出了笑容,像是聞到了蜜汁的郁郁芳香似的。
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