四川語文高考試卷題型
近些年高考語文作文的重要性和受關注度與日俱增。總的說來，一張高考語文試卷成功與否的一個重要的評價要素就在于此處。下面是學習啦小編為你整理關于四川語文高考試卷題型的內(nèi)容，希望大家喜歡!
四川語文高考試卷題型
第Ⅰ卷 閱讀題(共70分)
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀(9分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
中國人為何自稱漢人
中國人中絕大多數(shù)的族群都認同自己是漢人，漢人的名稱從漢朝而來，因此漢朝對中國的意又便不只是一個政治上的朝代，而是將各種不同來源、背景的中國人融鑄成一個大家共有的身份認同。為什么別的朝代不能做到這一點，以至于兩千多年來中國人還一直稱自己為漢人?
這在于，漢人不是一個族群的意義，而是一種文化群的意義，漢人和歐洲族群的概念是相當不一樣的，猶太人、日耳曼人、拉丁人等都以族群、種族、血統(tǒng)來界定，而漢人卻是以文化來定義的，所以才能一直維持到今天。
從劉邦到呂后再到文景二代，最初的動蕩不安尚未融鑄成一個具體的朝代。直到漢武帝時期，才顯現(xiàn)漢朝之所以為漢朝的特點。
首先是政權的整合。政權從一個武裝集團共有逐漸轉(zhuǎn)變成各地人才都可以加入，漢初，丞相只有功臣可擔任，非侯不能擔任丞相，非軍功不能封候，因此只有功臣的子嗣才能封侯。后來轉(zhuǎn)變成公孫弘可以布衣封侯，文人也可以封侯做宰相。
漢朝的察舉制度使全國的人才進用到中央，也使全國人才分散到各地擔任統(tǒng)治工作。每個郡都有一定的配額，每個地區(qū)的人皆可加入國家的統(tǒng)治集團。察舉制度的建立，打下了政治統(tǒng)治集團的基礎。這個制度開啟了中國科舉制度幾千年的傳統(tǒng)，使?jié)h朝從封閉的功臣集團統(tǒng)治轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖鞯氐木⒐餐y(tǒng)治的局面。
其次是經(jīng)濟網(wǎng)絡的整合。在戰(zhàn)國時代，中國已經(jīng)具有相當程度的城市化，商業(yè)活動非常活躍，各地有各地的貨幣，加之各地有各地的物產(chǎn)、風俗習慣，所以各地的市場也沒有真正被整合為一個市場，產(chǎn)品在城市生產(chǎn)。每個城市都有自己的生產(chǎn)單位，手工業(yè)在知坊里進行，不在農(nóng)村，自己銷、自己運，并沒有被整合為共同的市場。
漢武帝時代，因連年對外戰(zhàn)爭，須征收大量稅收。為防止逃漏稅，漢朝采取了最嚴酷的征收辦法，密告逃稅者可得到?jīng)]收財產(chǎn)中相當大的一部分，因此全國告密成風。這就破壞了工商業(yè)機制，故生產(chǎn)事業(yè)只好轉(zhuǎn)入農(nóng)村。
在農(nóng)村生產(chǎn)須有集散功能，因為農(nóng)村工業(yè)產(chǎn)量不大，物品集散的機制可以形成全國性的經(jīng)濟網(wǎng)絡。從漢武帝時代開始，織成了全國經(jīng)濟交換網(wǎng)，這使得中國經(jīng)濟被整合為一，直到19世紀40年代海運通行以前，中國的經(jīng)濟網(wǎng)絡是國家得以統(tǒng)一的重要因素。
再次是文化方面的整合。通過察舉制度，各地精英都匯集到中央，而中央又有學校。在漢成帝時，博士弟子約有3萬人。在中國統(tǒng)一尚未完成時，有些學者已經(jīng)在做文化上的整合，如呂不韋編《呂氏春秋》，淮南王劉安編《淮南子》，董仲舒編《春秋繁露》，司馬遷作整體歷史的構建工作……這些成果共同構成了跨時代、跨地域的文化大格局。
政治上、經(jīng)濟上、文化上三個層面兼括并至、無所不包的大系統(tǒng)才使得漢朝文化能夠兼容并蓄，各地不同的人群愿意留在這個大系統(tǒng)中，也使得幾千年來中國人一直以漢人自居。
1.下列關于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是(3分)
A.中國人認同自己是漢人，早在漢朝時，便將各種不同來源、不同背景的中國人融鑄成了一個大家共有的身份認同。
B.“漢人”的身份之所以被認同并能一直維持到今天，是因為因為漢人不是一個族群的意義，而是一種文化群的意義。
C.跨時代、跨地域的文化大格局的構成得益于中國統(tǒng)一尚未完成時，像呂不韋、劉安、董仲舒、司馬遷這些學者的不懈努力。
D.漢朝文化海納百川，兼容并蓄。在政治上、經(jīng)濟上、文化上三個層面兼括并至，同時也獲得了幾千年中國人的認同。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(3分)
A.漢人不是一個族群的意義，它不同于猶太人、日耳曼人等以族群、種族、血統(tǒng)來界定的民族。它是以文化來定義的，所以能一直維持到今天。
B.漢朝的科舉制度使?jié)h朝從封閉的功臣集團統(tǒng)治轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖鞯氐木⒐餐y(tǒng)治的局面，從而開啟了中國科舉制度幾千年的傳統(tǒng)。
C.漢武帝時代中國經(jīng)濟被整合為一，從而形成全國經(jīng)濟網(wǎng)絡，直到19世紀40年代海運通行以前，這種經(jīng)濟網(wǎng)絡是國家得以統(tǒng)一的重要因素。
D.在漢代跨時代、跨地域的文化大格局已經(jīng)形成，各地精英都云集到中央，在漢成帝時，博士弟子約有3萬人。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)
A.漢人的名稱源于漢朝，從劉邦到文景二代還沒有呈現(xiàn)漢朝的特點，直到漢武帝時期，才使最初的動蕩不安融鑄成一個具體的朝代。
B.漢朝的察舉制度為政治統(tǒng)治集團奠定了基礎，進而使全國的人才進用到中央，也使全國人才分散到各地擔任統(tǒng)治工作。
C.漢朝采取了最嚴酷的征收辦法，由于密告逃稅者可得到相當豐厚的賞金，所以全國告密成風，破壞了工商業(yè)機制。
D.漢朝時嚴酷的稅收政策，破壞了城市的工商業(yè)機制，逼迫民間的生產(chǎn)事業(yè)轉(zhuǎn)入農(nóng)村，農(nóng)村生產(chǎn)的集散功能形成全國性的經(jīng)濟網(wǎng)絡。
(二)實用類文本閱讀(12分)
閱讀下面的文字，完成4～6題。
看了羅丹雕刻以后
我這次看見了羅丹的雕刻，就是看到了這一種光明。我自己自幼的人生觀和自然觀是相信創(chuàng)造的活力是我們生命的根源，也是自然的內(nèi)在的真實。你看那自然何等調(diào)和，何等完滿，何等神秘不可思議!你看那自然中何處不是生命，何處不是活動，何處不是優(yōu)美光明!這大自然的全體不就是一個理性的數(shù)學、情緒的音樂、意志的波瀾么?一言蔽之，我感得這宇宙的圖畫是個大優(yōu)美精神的表現(xiàn)。但是年事長了，經(jīng)驗多了，同這個實際世界沖突久了，曉得這空間中有一種冷靜的、無情的、對抗的物質(zhì)，為我們自我表現(xiàn)、意志活動的阻礙，是不可動搖的事實。又曉得這人事中有許多悲慘的、冷酷的、愁悶的、齷齪的現(xiàn)狀，也是不可動搖的事實。這個世界不是已經(jīng)美滿的世界，乃是向著美滿方面戰(zhàn)斗進化的世界。你試看那棵綠葉的小樹。他從黑暗冷濕的土地里向著日光，向著空氣，作無止境的戰(zhàn)斗。終竟枝葉扶疏，搖蕩于青天白云中，表現(xiàn)著不可言說的美。一切有機生命皆憑借物質(zhì)扶搖而入于精神的美。大自然中有一種不可思議的活力，推動無生界以入于有機界，從有機界以至于最高的生命、理性、情緒、感覺。這個活力是一切生命的源泉，也是一切“美”的源泉。“自然”是美的，這是事實。諸君若不相信，只要走出諸君的書室，仰看那檐頭金黃色的秋葉在光波中顫動;或是來到池邊柳樹下俯看那白云青天在水波中蕩漾，包管你有一種說不出的快感。這種感覺就叫做“美”。
自然無往而不美。能夠細密而真切地攝取自然印象莫過于照相片了。若是藝術以純粹描寫自然為標準，總要讓照片一籌，而照片又確是沒有圖畫的美。
羅丹說：“果然!照片說謊，而藝術真實。”這話含意深厚，道理何在呢?我們知道“自然”是無時無處不在“動”中的，物即是動，動即是物，不能分離。這種“動象”，積微成著，瞬息萬變，不可捉摸。能捉摸者，已是非動;非是動者，即非自然。照片于物象轉(zhuǎn)變之中，攝取一角，強動象以為靜象，已非物之真象了。況且動者是生命之表示，精神的作用;描寫動者，即是表現(xiàn)生命、描寫精神。自然萬象無不在活動中，即是無不在“精神”中，無不在“生命”中。
但是藝術是否能表現(xiàn)“動”呢?藝術怎樣能表現(xiàn)“動”呢?我們拿一張照片《行步的人》和羅丹雕刻的《行步的人》一比較，就覺得照片中人提起了一只腳，而凝住不動，好象麻木了一樣;而羅丹的石刻確是在那里走動，仿佛要姍姍而去了。羅丹說：“你們問我的雕刻怎樣會能表現(xiàn)這種‘動象’?其實這個秘密很簡單。我們要先確定‘動’是從一個現(xiàn)狀轉(zhuǎn)變到第二個現(xiàn)狀。畫家與雕刻家之表現(xiàn)‘動象’就在能表現(xiàn)出這個現(xiàn)狀中間的過程。他要能在雕刻或圖畫中，使我們觀者能同時看見第一現(xiàn)狀過去的痕跡和第二現(xiàn)狀初生的影子，然后‘動象’就儼然在我們的眼前了。”
這是羅丹創(chuàng)造動象的秘密。羅丹認定“動”是宇宙的真相，惟有“動象”可以表示生命，表示精神，表示那自然背后所深藏的不可思議的東西。這是羅丹的世界觀，這是羅丹的藝術觀。
羅丹自己深入于自然的中心，直感著自然的生命呼吸、理想情緒，曉得自然中的萬種形象，千變百化，無不是一個深沉濃摯的大精神。這個自然的精神憑借著物質(zhì)，表現(xiàn)出花，表現(xiàn)出光，表現(xiàn)出云樹山水，以至于鳶飛魚躍、美人英雄。所謂自然的內(nèi)容，就是一種生命精神的物質(zhì)表現(xiàn)而已。
“自然”本是個大藝術家，藝術也是個“小自然”。自然創(chuàng)造的過程，是精神的物質(zhì)化;藝術創(chuàng)造的過程，是物質(zhì)的精神化。羅丹深明此理，他的雕刻是從形象里面發(fā)展，表現(xiàn)出精神生命，不講求外表形式的光滑美滿。但他的雕刻中確沒有一條曲線、一塊平面而不有所表示生意躍動，神致活潑，如同自然之真。
羅丹的雕刻最喜歡表現(xiàn)人類的各種情感動作，因為情感動作是人性最真切的表示。羅丹和古希臘雕刻的區(qū)別也就在此。希臘雕刻注重形式的美，講求表面的美，講求表面的完滿工整，這是理性的表現(xiàn)。羅丹的雕刻注重內(nèi)容的表示，講求精神的活潑躍動。所以希臘的雕刻可稱為“自然的幾何學”，羅丹的雕刻可稱為“自然的心理學”。
自然無往而不美。普通人所謂丑的如老嫗病骸，在藝術家眼中無不是美，因為也是自然的一種表現(xiàn)。果然!這種奇丑怪狀只要一從藝術家手腕下經(jīng)過，立刻就變成了極可愛的美術品了。
羅丹的雕刻無所選擇，有奇丑的嫫母，有愁慘的人生，有笑、有哭、有至高純潔的理想，有人類根性中的獸欲。他的眼光要深刻些，要精密些。他看見的不止是自然人生的表面，乃是自然人生的核心。他看見這宇宙雖然物品繁富，儀態(tài)萬千，但綜而觀之，是一幅意志的圖畫。他看見這人生雖然波瀾起伏、曲折多端，但合而觀之，是一曲情緒的音樂。情緒意志是自然之真，表現(xiàn)而為動。所以動者是精神的美，靜者是物質(zhì)的美，世上沒有完全靜的物質(zhì)，所以羅丹寫動而不寫靜。
羅丹一生工作不息，創(chuàng)作繁富。他是個真理的搜尋者，他是個美鄉(xiāng)的醉夢者，他是個精神和肉體的勞動者。他生于一千八百四十年，死于近年。生時受人攻擊非難，如一切偉大的天才那樣。
(選自宗白華《看了羅丹雕刻以后》，有刪改)
4.下列對材料有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(3分)
A.自然無往而不美，大自然無時無刻不在運動，它有一種不可思議的力量，這種力量能夠讓人產(chǎn)生一種說不出的快感。
B.圖畫和照相是人們留住大自然美的方式，照片能夠細密而真切地攝取自然印象，如果是藝術以純粹描寫自然為標準，圖畫總要讓照片一籌。
C.羅丹不僅能從自然物質(zhì)的“動象”中體悟到自然的真相，而且能用創(chuàng)造動象來表現(xiàn)自然背后深藏的生命精神。注重表現(xiàn)自然內(nèi)在的精神生命，不講究作品外在的藝術形式。
D.他看見這宇宙雖然物品繁富，儀態(tài)萬千，其雕塑作品是以完全靜態(tài)的形式來表現(xiàn)動態(tài)的自然之美、精神的美。
5.下列對劃線句子的分析判斷，不正確的兩項是(4分)
A.自然永遠處于“動”中，照片把處于“動”的自然轉(zhuǎn)變成靜象，不能表現(xiàn)自然之真，所以照片說了謊。
B.畫家與雕刻家之表現(xiàn)‘動象’就在能表現(xiàn)出從一個現(xiàn)狀轉(zhuǎn)變到第二個現(xiàn)狀的中間的過程，然后‘動象’儼然在我們的眼前了。
C.自然萬象都在活動中，也就是無不在“精神”中，無不在“生命”中，而照片呈現(xiàn)出靜象，不能表現(xiàn)自然之真。
D.古希臘雕刻藝術注重形式，講求表面的完滿工整，偏理性;而羅丹雕刻注重內(nèi)容，求精神的活潑躍動，偏感性，表現(xiàn)風格截然相反。
E. 在藝術家眼中世間萬物是美的，即使奇丑無比的東西，只要經(jīng)藝術家的手，立刻就變成了極可愛的藝術品了。
6.羅丹的雕刻具有哪些方面的特色?請概括分析。(5分)
(三)現(xiàn)代文閱讀(14分)
閱讀下面的文字，完成7～9題。(14分)
?、偕＜藭r正站在望得見小學校操場和紅旗的山丘上，對著水汽芬芳的空氣，學著老師的口吻：“桑吉!”
?、谌缓?，他笑起來：“對不起，老師，桑吉逃學了!”
?、鄞藭r，桑吉越過了丘岡，往南邊的山坡下去幾步，山坡下朝陽處的小學校和鄉(xiāng)鎮(zhèn)上那些房屋就從他眼前消失了。他開始順著山坡向下奔跑。他奔跑，像草原上的很多孩子一樣，并不是有什么急事需要奔跑，而是為了讓柔軟的風撲面而來，為了讓自己像一只活力四射的小野獸一樣跑得呼哧呼哧地喘著粗氣。春天里，草坡在腳底下已經(jīng)變得松軟了，有彈性了。很像是地震后，他們轉(zhuǎn)移到省城去借讀時，那所學校里的塑膠跑道。
?、苣_下出現(xiàn)了一道半米多高的土坎，桑吉輕松地跳下去了。那道坎是牦牛們磨角時挑出來的。
⑤他跳過一叢叢只有光禿禿的堅硬枝干的雪層杜鵑，再過幾天，它們就會綻放新芽，再有一個月，它們就會開出細密的紫色花朵。
?、薨ぶ霹N花叢是一小片殘雪，他聽見那片殘雪的硬殼在腳下破碎了。然后，天空在眼前旋轉(zhuǎn)，那是他在雪上滑倒了。他仰身倒下，聽到身體內(nèi)部的東西震蕩的聲音。他笑了起來，學著同學們的聲音，說：“老師，桑吉逃學了。”
⑦老師不相信。桑吉是最愛學習的學生，桑吉還是成績最好的學生。
?、嗬蠋熣f：“他是不是病了?”
?、?ldquo;老師，桑吉聽說學校今年不放蟲草假，就偷跑回家了。”
?、獗緛恚菰系膶W校，每年五月都是要放蟲草假的。挖蟲草的季節(jié)，是草原上的人們每年收獲最豐厚的季節(jié)。按慣例，學校都要放兩周的蟲草假，讓學生們回家去幫忙。如今，退牧還草了，保護生態(tài)了，搬到定居點的牧民們沒那么多地方放牧了。一家人的柴米油鹽錢、向寺院作供養(yǎng)的錢、添置新衣裳和新家具的錢、供長大的孩子到遠方上學的錢、看病的錢，都指望著這短暫的蟲草季了。
⑪桑吉的姐姐在省城上中學。父親和母親都怨姐姐把太多的錢花在打扮上了。而桑吉在城里的學校借讀過，他知道，姐姐那些花費都是必需的。她要穿裙子，還要穿褲子。穿裙子和穿褲子還要搭配不同的鞋，皮的鞋、布的鞋、塑料的鞋。
⑫桑吉說：“今年蟲草假的時候，我要掙兩千元。一千元寄給姐姐，一千元給奶奶看醫(yī)生!”
⑬所以，他就打定主意逃學了。
⑭奔跑中，他重重地摔倒在一攤殘雪上，仰身倒地時，胸腔中的器官都振蕩了，腦子就像籃球架上的鋼圈被敲擊過后一樣，嗡嗡作響。
⑮桑吉慶幸的是，他沒有咬著自己的舌頭。
⑯然后，他側(cè)過身，讓臉貼著冰涼的雪，這樣能讓痛楚和腦子里嗡嗡的蜂鳴聲平復下來。
⑰這時，他看見了這一年的第一只蟲草!
………
⑱桑吉一直匍匐在草地上，他的一雙膝蓋很快就被蘇醒的凍土打濕了。他的眼睛為了尋找這短而細小的蟲草芽都流出了淚水。一些把巢筑在枯草窠下的云雀被他驚飛起來，不高興地在他頭頂上忽上忽下，喳喳叫喚。
⑲和其他飛鳥比起來，云雀飛翔的姿態(tài)有些可笑。直上直下，像是一塊石子、一團泥巴，被拋起又落下，落下又拋起。桑吉站起身，雙臂向后，像翅膀一樣張開。他用這種姿勢沖下了山坡。他做盤旋的姿態(tài)，他做俯沖的姿態(tài)。他這樣子的意思是對著向他發(fā)出抗議聲的云雀說，為什么不用這樣漂亮的姿態(tài)飛翔?
⑳云雀不理會他，又落回到草窠中，蓬松著羽毛，吸收太陽的暖意。在這些云雀看來，這個小野獸一樣的孩子同樣也是可笑的，他做著飛翔的姿態(tài)，卻永遠只能在地上吃力地奔跑，呼哧呼哧地喘著粗氣，像一只笨拙的旱獺。
(節(jié)選自阿來《三只蟲草》，有刪改)
7.下列對這篇小說有關內(nèi)容與藝術特色的分析和鑒賞，不恰當?shù)膬身検?4分)
A.本文寫桑吉逃學去挖蟲草，寫出了他的內(nèi)心的矛盾，既為能幫助家人而感到欣慰，又覺得對不住老師，有些無奈和愧疚。
B.小說善于用樸素、平實的語言，描寫桑吉逃學去挖蟲草的內(nèi)心活動，凸顯桑吉細膩、善良、善解人意的心理特點。
C.文章插入放蟲草假的一段與主題表現(xiàn)無關，是贅筆。插入的內(nèi)容顯得突兀，使文章結構松散，有畫蛇添足之嫌。
D.小說通過塑造身處經(jīng)濟拮據(jù)的家庭，但聰明懂事、勇于擔當、堅韌頑強的桑吉形象，抒發(fā)藏區(qū)孩子改變命運的強烈愿望和對美好生活的渴望之情。
E. 小說中寫在萬物蘇醒的春天，好學的桑吉卻不得不逃學挖蟲草以濟家用，反映農(nóng)村學生厭學的原因，也折射出貧困對教育的影響。
8. 小說第⑩段的敘述是否是贅筆?請結合全文簡要闡述。(4分)
9.文章結尾的文字耐人尋味，請結合全文談談你的看法。(6分)
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成10-13題。
陳彭年，字永年，撫州南城人。父省躬，鹿邑令。彭年幼好學，母惟一子，愛之，禁其夜讀書。彭年篝燈密室，不令母知。年十三，著《皇綱論》萬余言，為江左名輩所賞。唐主李煜聞之，召入宮，令子仲宣與之游。金陵平，彭年師事徐鉉為文。太平興國中舉進士在場屋間頗有雋名嘗因京城大酺跨驢出游構賦自東華門至闕前已口占數(shù)千言。然佻薄好嘲詠，頻為宋白所黜，雍熙二年始中第。
調(diào)江陵府司理參軍。因監(jiān)決死囚，怖之，換江陵主簿，歷澧、懷二州推官。在懷，深為知州喬惟岳倚任。會樊知古為河北轉(zhuǎn)運，以親嫌，徙澤州，丁內(nèi)艱免。御史中丞王化基薦其才，改衛(wèi)尉寺丞，遷秘書郎，為大理寺詳斷官。坐事出監(jiān)湖州鹽稅，尋又停官。彭年素貧窶，居喪免職，賴仆人傭販以濟。真宗即位，復為秘書郎。喬惟岳刺史海州，及知蘇、壽二州，并表彭年通判州事。
咸平三年，屢上疏言事，召試學士院，遷秘書丞、知閬州。未行，改金州。四年，上疏曰：“夫事有雖小而可以建大功，理有雖近而可以為遠計者，其事有五：一曰置諫官，二曰擇法吏，三曰簡格令，四曰省冗員，五曰行公舉。此五者，實經(jīng)世之要道，致治之坦涂也。”會詔舉賢良方正，翰林學士朱昂以彭年聞，召之，辭以貧乏，請終秩。
景德初，代還，直秘閣。杜鎬等薦其淵博，命直史館兼崇文院檢討。又代潘慎修起居注，賜緋魚。獻《大寶箴》。
六年，召入翰林，充學士兼龍圖閣學士，同修國史。九年，拜刑部侍郎、參知政事，判禮儀院，充會靈觀使。
天禧大禮，為天書儀衛(wèi)副使。又為參詳儀制奉寶冊使。正月九日，侍真宗朝天書，將詣太廟，退就中書閣中如廁，眩仆，肩輿還家。遣中使挾醫(yī)診療，旦夕存問。進兵部侍郎，表求罷奉，不許。二月，卒，年五十七。真宗親臨，涕泗久之。又睹所居陋弊，嘆息數(shù)四。廢朝，贈右仆射，謚曰文僖。錄子佺期大理寺丞，孫彥先太常寺奉禮郎。真宗前后賜彭年御制歌詩凡六篇。彭年妻入謁，出彭年像示之，錫赍甚厚。
彭年性敏給，博聞強記，慕唐四子為文，體制繁靡。貴至通顯，奉養(yǎng)無異貧約。所得奉賜，惟市書籍。大中祥符間，附王欽若、丁謂，朝廷典禮，無不參預。其儀制沿革、刑名之學，皆所詳練，若前世所未有，必推引依據(jù)以成就之。故時政大小，日有諮訪，應答該辯，一無凝滯，皆與真宗意諧。
(節(jié)選自《宋史·列傳第四十六》，有刪節(jié))
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)
A.太平興國/中舉進士在場屋間/頗有雋名/嘗因京城大酺/跨驢出游構賦/自東華門至闕前/已口占數(shù)千言
B.太平興國中/舉進士/在場屋間頗有雋名/嘗因京城大酺/跨驢出游構賦/自東華門至闕前/已口占數(shù)千言
C.太平興國/中舉/進士在場屋間頗有雋名/嘗因京城大酺/跨驢出游構賦/自東華門至闕前/已口占數(shù)千言
D.太平興國中/舉進士在場屋間/頗有雋名/嘗因京城大酺/跨驢出游構賦/自東華門至闕前/已口占數(shù)千言
11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)
A.金陵是南京最雅致而古老的正式名稱，一直沿用至今。古稱石頭城、建康、建業(yè)、建鄴。一般認為因南京鐘山在春秋時稱金陵山而得名。
B.丁內(nèi)艱即丁憂，指遭逢父母喪事。東漢以后，如是現(xiàn)任官員，必須離職歸家守制，至喪期結束，才能重新復職。
C.兵部，六部之一。三省六部是西漢以來逐步形成的封建王朝最高政府機構。三?。褐袝 ㈤T下省、尚書省。六部：吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。
D.大理寺為掌管刑獄案件審理的官署，長官名為大理寺卿。北齊始設，后歷代相沿。明清時與刑部、都察院為三法司，會同處理重大司法案件。
12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)
A.陳彭自年好學。他十三歲時就寫成了一萬多字的《皇綱論》，參加科舉考試，在考生中有很好的聲譽。
B.陳彭年敢于上疏言事。他提出的設置諫官置諫官、擇法吏、簡格令、省冗員、行公舉五項建議，切中時弊，是治國的重要方法。
C.陳彭年因為學識淵博而受到舉薦。他曾擔任直史館兼崇文院檢討、修起居注，后來官至刑部侍郎、參知政事等，深受皇帝的賞識。
D.陳彭年忠于朝廷，鞠躬盡瘁。朝廷舉行祭祀大禮時，他因勞累過度暈倒，后醫(yī)治無效病逝。宋真宗親自吊喪，見陳彭年居室簡陋不堪，嘆息不已。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1) 年十三，著《皇綱論》萬余言，為江左名輩所賞。唐主李煜聞之，召入宮。(5分)
(2) 坐事出監(jiān)湖州鹽稅，尋又停官。彭年素貧窶，居喪免職，賴仆人傭販以濟。(5分)
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首詞，完成14-15題。
玉樓春
?、馘X惟演
城上風光鶯語亂，城下煙波春拍岸。綠楊芳草幾時休?淚眼愁腸先已斷。
情懷漸覺成衰晚，鸞鏡朱顏驚暗換②。昔年多病厭芳尊③，今日芳尊惟恐淺。
【注釋】
?、馘X惟演，北宋臨安人。一生仕宦顯達，晚年謫遷隨州。作者一生仕宦顯達，晚年被貶外放，此詞是作者去世前不久所作。 ②鸞鏡：背后飾有鸞鳥的鏡子。 ③尊：又寫作“樽”。
14.下列對本詩的理解和賞析，不正確的兩項是(5分)( )( )
A.上片起首兩句，從城上和城下兩處著墨，聲形兼?zhèn)?、富于動感地描繪一幅春景圖，使讀者隱然感覺到主人公的情緒。
B.“城上風光鶯語亂”句寫出了暮春時節(jié)熱鬧的春景，同時又融情于景，寄寓了作者不寧的心緒。
C.下片結尾兩句，詩人將借酒澆愁這一司空見慣的題材賦予新意，敏銳而恰切地扣住詞人對“芳尊”態(tài)度的前后變化這一細節(jié)，傳神地抒發(fā)出一個政治失意者的絕望心情。
D.上闋由景入情，下闋由情入景。“情懷漸覺”、“衰晚”，一“漸”字，表達出時間的推移催老世人的歷程。
E.此為作者暮年遣懷之作。詞中以極其含蓄的筆觸，抒寫了作者的垂暮之感和政治失意的感傷。作品中的“芳草”、“淚眼”、等意象無不充滿的濃重感傷色彩。
15.請結合詩句，分析上片“綠楊芳草幾時休?淚眼愁腸先已斷”的妙處(6分)
(三)名篇名句默寫(5分)
16.補寫出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)屈原在《離騷》 一文中表示即使被肢解也不會改變志向的兩句話是“ ，”
(2)李賀在《雁門太守行》中，用“ ， ”高度贊美了戍邊將士為國捐軀的崇高精神。
(3)杜甫在《登高》一詩中，情景交融，極寫自己羈旅之愁的句子是： 。
第Ⅱ卷 表達題(共80分)
三、語言文字運用(20分)
17.下列各句中加點成語的使用，正確的一項是(3分)
?、?017年房價是上漲還是下跌?中國住建部住房政策專家表示，房價漲幅有周期變化，短周期大概是在三年左右的時間。2017地產(chǎn)嚴控，房子不再是老百姓望而生畏的“巨石”!
?、?ldquo;既然幫，就要幫到底!”沈宏飛的這句話，引起了我們的共鳴，人間自有真情在，哪怕只是白頭如新，愛，一樣可以延續(xù)下去。
?、勖鎸?ldquo;互聯(lián)網(wǎng)+”下的產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)的年輕技術人員可能面臨的浮躁、不知所措、困擾等，原公安資深技術專家李仲男以一個老技術的身份，對我們耳提面命。
④科技巨頭三星電子在硬件上一直處于世界領先的位置，但是在軟件上一直是該公司的薄弱之處。近日三星認為公司內(nèi)部只有1%-2%的員工可以在谷歌任職，登高自卑之感油然而生。
⑤2月12日，人們在意大利威尼斯觀看花船游行，華服面具讓人目不交睫。據(jù)悉，本次狂歡節(jié)于2月11日開幕，將持續(xù)至2月28日。
A.①② B.④⑤ C.③④ D. ①③
18.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)
A.今后“雪龍?zhí)?rdquo;將后勤保障支撐為主，兼顧走航綜合觀測調(diào)查和數(shù)據(jù)采樣;新船將以極區(qū)海洋科考調(diào)查作業(yè)為主，屆時將大幅提升我國極地科考研究能力。
B.數(shù)據(jù)顯示，在春節(jié)期間閱讀人群中，30歲以上的讀者受到春節(jié)影響最小，閱讀時間減少較少，而26-30歲讀者閱讀時間下降最多，受春節(jié)影響最大。
C.作為2016寧波市制造業(yè)百強榜單首位的企業(yè)，通過“高洽會”平臺推出了財務、法務、研發(fā)等上百個崗位，截至昨天，企業(yè)面試適崗人才超過400人左右。
D.到2025年，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系基本形成，具有中國特色的文化產(chǎn)品更加豐富，國家文化軟實力的根基更為堅實，中華文化的國際影響力明顯增強。
19.填入下面文段空白處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是(3分)
?、?治理大氣污染向縱深推進，剩下的② 硬骨頭。但是，③ 是為了人民群眾的身體健康，④ 著眼推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，這場藍天保衛(wèi)戰(zhàn)，我們都必須打好。治霾⑤ 是環(huán)保部門的責任，政府各部門在實際工作中都得繃緊這根弦，每一位公民也需要養(yǎng)成更加綠色的生活方式。⑥全社會共同努力，就一定能打贏藍天保衛(wèi)戰(zhàn)。
?、佗冖邰堍茛?/p>
A/是也也不僅只要
B隨著都是無論還是不僅僅只要
C/是無論還是不僅只有
D隨著都是而且/不僅僅只有
20.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整，語言簡明，語句連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。(5分)
“向雷鋒同志學習”，是毛澤東同志于1963年3月5日向全國人民發(fā)出的號召，至今已54周年?？梢哉f，①。
雷鋒只活了22歲，②。從雷鋒的身上，可以得到這樣的啟示：我們幾乎無法改變?nèi)松拈L度，卻完全可以自主拓展人生的寬度。利他，可以讓人生之路更加寬闊，更加豐厚，更有價值，更有樂趣。
人，之所以稱其為人，就在于他講道德、有信仰。雷鋒，就是一位講道德、有信仰的典范，③。道德的支撐與信仰的引導，將使一個人的生命變得堅強無私而熠熠生輝。山東利津以撿破爛為生的農(nóng)民李俊民，先后收留過數(shù)百名有精神疾病的流浪人員;天津的白芳禮老人，十幾年如一日，靠蹬三輪掙來的錢資助了近300名貧困學生。他們的人生，蘊含著博愛的真諦，散發(fā)著奉獻的光輝。
21.下面是陶器制作的流程圖，請根據(jù)流程圖示寫一段文字，介紹該圖的基本內(nèi)容。要求內(nèi)容完整，表述準確，語言簡明，語句連貫，不超過95個字。(6分)
四、寫作(60分)
22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
中新網(wǎng)寧波4月16日隨著《捉妖記》、《美人魚》不斷“刷新”國產(chǎn)片票房紀錄，不可否認，中國電影市場正上演著一場“集體狂歡”。但在這一盛世背后，也顯露出電影劇本“原創(chuàng)性喪失，復制性膨脹”的浮躁泡沫。
4月16日，在2016寧波特色文化產(chǎn)業(yè)博覽會舉辦期間，中國(寧波)電影編劇高峰論壇在浙江寧波舉行，來自全國的著名影視編劇共同探討在泛娛樂時代下，影視劇本的原創(chuàng)與改編問題。會上，不少專家認為，目前中國影視不缺國際導演，不缺大牌明星，主要缺少原創(chuàng)的優(yōu)質(zhì)劇本。
“中國電影一方面高歌猛進形勢大好，一方面又危機深藏。”《電影》雜志社社長兼總編、著名影視劇作家和評論家趙葆華表示，中國電影發(fā)展大崛起催生出一種令人憂慮的生態(tài)現(xiàn)象，過分倚重市場效應和娛樂精神，以市場成敗論英雄，將會使電影創(chuàng)作出現(xiàn)畸形發(fā)展。
當下，隨著跟風劇、翻拍劇、IP作品改編劇盛行，影視劇本創(chuàng)作身患“貧血”之癥。此外，在“快餐”時代下，不少編劇亦面臨署名權遭侵犯、生存壓力日益嚴峻等問題。在中國(寧波)電影編劇高峰論壇中，《瓊瑤訴于正案始末》圖書首發(fā)式舉行，瓊瑤特意發(fā)來信件，她表示著作權是創(chuàng)作行業(yè)的命脈，亡羊補牢，猶未晚也，期待海峽兩岸的文藝創(chuàng)作環(huán)境海定波平。
對以上內(nèi)容，你怎么看?請綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考、權衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。
四川語文高考試卷題型答案
1.A(“中國人認同自己是漢人”錯，應為“中國人中絕大多數(shù)的族群都認同自己是漢人”)
2. B (“漢朝的科舉制度”錯，應為“漢朝的察舉制度”)
3. B(“進而”關系錯，應為“全國的人才進用到中央，也使全國人才分散到各地擔任統(tǒng)治工作，為政治統(tǒng)治集團奠定了基礎”)
4.D(“完全靜態(tài)的形式”錯，因為原文中講“世上沒有完全靜的物質(zhì)，所以羅丹寫動而不寫靜。”)
5.(4分)D E(每一項給2分，其他不給分)(D“表現(xiàn)風格截然相反”錯，無中生有;E所答非所問，不是對劃線句子的理解)
6.(5分)①羅丹的雕刻能表現(xiàn)從一個現(xiàn)狀轉(zhuǎn)變到第二個現(xiàn)狀中間的過程;(1分)②羅丹的雕刻能夠融入自己的意志使物質(zhì)精神化;(1分)③羅丹的雕刻對象無所選擇，表現(xiàn)自然人類的核心;(2分)④羅丹的雕刻最喜歡表現(xiàn)人類的各種情感動作。(1分)(意思答對即可。)
7.(4分)C E(B項中“與主題表現(xiàn)無關，是贅筆”的表述錯誤，應為“補充說明桑吉逃學的原因，從而為主題服務”。E項中“反映農(nóng)村學生厭學的原因，”理解錯誤，無此信息。)(每一項給2分，其他不給分)
8. (4分)不是贅筆。(1分)①補充說明桑吉逃學的原因，使情節(jié)更完整;(1分)②使人物形象更加豐滿，體現(xiàn)桑吉聰明懂事、敢于擔當家庭困難的特點;(1分)③交代了故事發(fā)生的社會背景，啟發(fā)讀者思考人、自然、社會三者之間的關系，深化小說主題。(1分)
9. (6分)用比喻的手法寫出云雀直上直下的飛行的簡單姿態(tài)以及桑吉的活力四射如小野獸一般;(2分)采用對比襯托的手法，用云雀姿態(tài)襯托桑吉敢于迎接生活挑戰(zhàn)、勇于抗爭的少年風貌;(2分)淡化對現(xiàn)實描寫的沉重，增添小說空靈的感覺，增加了表達的張力。(2分)(須有手法有分析，結合文本，言之成理即可)
10.B(斷句的前提是疏通大意，然后利用句中人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構等斷句)
11. B(“遭逢父母喪事”錯，應為“遭遇母親的喪事”。)
12. B(“切中時弊”錯，文中無此信息。)
13. 翻譯見譯文(10分)
(1)(5分) (句首補主語,“言” “為……所” “賞” “召入宮”補賓語“之” 各1分，共5分)
(2)(5分)(“坐”“出” “貧窶” “居喪” “濟” 各1分，共5分)
參考譯文：
陳彭年，字永年，撫州南城人。他的父親陳省躬，曾任鹿邑縣令。陳彭年幼年好學，他母親只有他一個兒子，所以寵他愛他，不準他在晚上苦讀書。陳彭年只好在密室里點燈，不讓母親知道。他十三歲時，就寫了一篇一萬多字的《皇綱論》，受到江左名流們的賞識。南唐后主李煜聽說此事，召他入宮，并叫兒子李仲宣與他交游。金陵平定后，陳彭年從師徐鉉學習做文章。宋朝太平興國年間，陳彭年參加進士考試，在考生中頗有美名。曾因參加京城大宴會，騎驢出游作詩，從東華門到宮闕之前，便已口吟數(shù)千言。然而他性格輕佻而又喜歡詠詩嘲刺人，因而多次被宋白壓制，直到雍熙二年(985)才考取進士。
陳彭年被調(diào)任江陵府司理參軍。因監(jiān)斬死囚時害怕，改任江陵主簿，后歷任澧、懷二州推官。在懷州任上，深受知州喬惟岳重用。當樊知古任河北轉(zhuǎn)運使時，陳彭年為避親戚之嫌，改調(diào)澤州推官，又因遇母親喪事免行。御史中丞王化基推薦陳彭年的才華。陳彭年因此改任衛(wèi)尉寺丞，升秘書郎，后任大理寺詳斷官。(陳彭年)因犯有錯誤被調(diào)出到地方，任湖州鹽稅監(jiān)官，不久又停職。陳彭年素來貧寒，服喪免職期間，靠仆人販賣救濟過日。宋真宗即位后，陳彭年復職，仍任秘書郎。喬惟岳任海州刺史和蘇、壽二州知州時，均上表推薦陳彭年任州通判官。
咸平三年(1000)，陳彭年多次上疏議論國事，被召去參加學士院考試，后升秘書丞、閬州知州。尚未赴任時，便又改任金州知州。咸平四年，上疏說：“有的事看來雖小卻可建大功，有的道理看來雖淺近卻可為長遠設計，這類事有五件：一是設置諫官，二是選拔法官，二是簡化法律，四是裁減冗員，五是實行公正推舉。這五件事，確實是治國的重要方法，求得太平的坦蕩途徑。”當時正值皇帝下詔推舉賢良方正，翰林學士朱昂遂將陳彭年向上推薦，皇帝下令召見，陳彭年以貧乏為由推辭不赴，并請求停職。
景德初年，陳彭年復出，在秘書閣任職。杜鎬等又推薦他，說他才識博大精深，陳彭年因此被派到史館任職，兼任崇文院檢討官。后又代替潘慎修起居注，被皇上賞賜緋魚袋。陳彭年因此獻上一篇《大寶箴》。
大中祥符六年(1013)，陳彭年被召進翰林院，充任翰林學士兼龍圖閣學士，又兼修國史。大中祥符九年，官拜刑部侍郎、參知政事兼判禮儀院，又充任會靈觀使。
天禧改元大禮舉行時，陳彭年任天書儀衛(wèi)副使。后又任參詳儀制奉寶冊使。這年正月九日，陳彭年隨侍宋真宗朝拜天書，將前往太廟時，回中書閣上廁所，忽昏倒在地，用肩轎抬回家?；实叟汕仓惺构賻вt(yī)前往診斷治療，旦夕看望問候。陳彭年這時又被升為兵部侍郎，他上書請求免去俸祿，也沒被允許。二月，病逝，終年五十七歲。宋真宗親自參加吊喪，痛哭流涕了很久。又見陳彭年居室簡陋不堪，宋真宗嘆息不已。又特為陳彭年停止早朝，贈給他右仆射的官銜，謚號為“文僖”。 并錄用他的兒子陳佺期做大理寺丞，孫子陳彥先則任太常寺奉禮郎。宋真宗前后賜給陳彭年的御制詩歌共計六篇。陳彭年的妻子入宮朝見時，宋真宗又拿出陳彭年的畫像給她看，并賞賜許多東西。
陳彭年性格聰敏、博聞強記，他的文章摹仿唐代四大才子，風格繁復華麗。他雖尊貴到高居顯職，但對親人的奉養(yǎng)卻與貧苦時無異。他平時所得的俸祿與賞賜，都只用來購買書籍。大中祥符年間，依附王欽若、丁謂等人，當時朝廷典禮，他都無不參加制訂。陳彭年對禮儀典制沿革、刑名學說，都很熟練，若是前代沒曾有的禮制，他則必定通過旁征博引來證明。所以當時的大小政事，宋真宗總要每日向他咨詢，陳彭年則回答詳細明白，毫無疑難不通之處，而且與宋真宗的想法相符合。
14. (5分)D E(答對一項給2分，答對兩項給5分。 D下闋“由情入景”錯，應為“直抒愁懷”; E“詞中以極其含蓄的筆觸”錯，上片借景抒情，下片直抒胸臆，應為“詞中以極其凄婉的筆觸”。)
15. (6分)①綠楊芳草年年生發(fā)，而詞人已是眼淚流盡，愁腸先斷，愁慘之氣溢于言表。②以樂景襯哀情。作者以明麗的景色反襯自己凄愴的心情，也就達到了情景相生的效果，情致極為凄婉。③此二句由景入情，詞意陡轉(zhuǎn)，波瀾突起。(每條2分，共6分)
16.(5分)
(1)雖體解吾猶未變兮 豈余心之可懲 (2)報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。
(3)萬里悲秋常作客
(每空1分，有錯字、漏字、添字不給分。)
17.D(“望而生畏”是表示看見了就害怕，符合語境，使用正確;“白頭如新”是指交朋友彼此不能了解，時間雖久，仍跟剛認識一樣;與語境不相符，應為“萍水相逢”;“耳提面命”是表示教誨的殷勤懇切，多指(長輩對晚輩、上級對下級)懇切地教導，此處正確; “登高自卑”比喻做事情要循序漸進，由淺入深，做事腳踏實地從小事做起，不合語境，應為“自慚形穢”;“目不交睫”是指沒有合上眼皮，形容夜間不睡覺或睡不著，不合語境，應為“目不暇接”。)
18.B(A.成分殘缺，在“后勤保障”前加“以”;C不合邏輯，去掉“左右”;D搭配不當， “中華文化的國際影響力明顯增強”錯，應為“國際影響力明顯提升”)
19.B(從區(qū)別最大處著眼，如③④處，“無論……還是”表條件關系, 與④處句末“我們都必須打好”對應，所以傾向于BC兩項。再如第⑥處，與下句之間搭配，故排除C項，選B 項。將該項所有關聯(lián)詞語代入文本，順讀下去，感覺沒有不妥之處，故確定答案為B項。)
20.(5分)①“學習雷鋒”已成為社會主義新中國精神文明建設的標志性、持久性運動②但這并未妨礙他利用有限的生命去造就無限的精神價值③學習雷鋒有助于我們的道德提升與信仰強化
(答對一句給1分，兩句給3分，三句給5分;其他答案，符合文意、言之有理亦可酌情給分。)
21.(6分)把原料和配料加水制造成粗、中、細碎不同種類的顆粒，經(jīng)過造粒后壓制成型后燒成陶瓷;或者壓制成型后素燒后直接制釉、施釉而后燒成瓷器。燒成后可以組裝(鋪貼)或者檢選后包裝成合格的瓷器制品。
(內(nèi)容完整給2分，表述準確給2分，語言簡明、語句連貫給2分，超出字數(shù)酌情扣分;其他答案，符合題意、言之成理亦可酌情給分。)
22.(60分)寫作提示：所給材料圍繞著“目前影視文化中的浮躁風氣”展開，中國電影發(fā)展大崛起催生出一種令人憂慮的生態(tài)現(xiàn)象，過分倚重市場效應和娛樂精神，以市場成敗論英雄，將會使電影創(chuàng)作出現(xiàn)畸形發(fā)展。可以從以下角度立意：文化不能一味地迎合“顏值”;我們正處在一個大時代，我們需要有生活深度和思想深度的作品來表現(xiàn)生活本質(zhì)和社會發(fā)展趨勢。其他符合材料旨意的立意，能自圓其說，均可。
文化不能一味地迎合“顏值”
不斷刷新的國產(chǎn)影片的票房紀錄，使中國電影市場正上演著一場“集體狂歡”，但在這電影盛世背后，也顯露出影視文化中的浮躁風氣。
正像有的文藝評論家所說，“中國電影一方面高歌猛進形勢大好，一方面又危機深藏。”我們正處在一個大時代，需要有生活深度和思想深度的作品，才能表現(xiàn)生活本質(zhì)和社會發(fā)展趨勢，而文藝過分迎合“顏值”，追求浮躁庸俗的趣味，與時代的文藝要求是不相符的。
《小時代》等快餐和速食文化電影盛行，中國式粉絲電影大行其道，不少創(chuàng)作者回避深邃，追求淺白，誤認為現(xiàn)在是“顏值時代”和“感官時代”。不管是熒屏上還是銀幕上，那些娛樂化、庸俗化的影視劇還是很有市場，而我們的一些影視劇的創(chuàng)作者，由此產(chǎn)生了認識和創(chuàng)作上的誤區(qū)，認為娛樂化是影視劇藝術的本質(zhì)，結果讓創(chuàng)作徹底滑向了娛樂化、商業(yè)化，甚至庸俗化之途。
4月19日《重慶晚報》報道：近日，當當?shù)谑畬脮愎?jié)高端論壇，請來了賈平凹、麥家、徐則臣、鄭淵潔、劉慈欣等50后、60后、70后知名的作家，同時也有張皓宸、盧思浩、苑子文、苑子豪等一批90后新銳作家。在活動前走紅毯環(huán)節(jié)，一些傳統(tǒng)作家顯得還有些不太習慣，如賈平凹、麥家等作家，并沒有西裝革履，一身休閑裝就走上了紅毯。與傳統(tǒng)作家相比，“鮮肉”作家們則顯得明星范兒十足，他們每一位都精心挑選了時尚的名牌套裝，做了上鏡的發(fā)型，一位在網(wǎng)絡上人氣很高的帥哥作家上臺發(fā)言前，甚至還補了個妝。這幾位90后作家的亮相，引發(fā)了粉絲們的尖叫和瘋狂，一度被閃光燈淹沒。
與賈平凹、麥家等著作等身、成名已久的作家相比，這些90后的作家大都只有一到兩本作品出版。有記者詢問作家麥家如何看待這些人氣高、長得帥的新生代作家，麥家斬釘截鐵地回答：“作家肯定不是靠臉蛋的，帥不帥也不是衡量作家好壞的標準。”
的確，這些90后作家的文學作品具有時尚化、消費化和商業(yè)化的特征，他們都有著自己的文學理念和趣味，而他們處理文學與市場、文學與讀者等關系的態(tài)度和方式，又對傳統(tǒng)文學的格局、觀念帶來了相當大的沖擊，并在文化界引起爭議，乃至一度成為文化熱點。
“寫作變成了看臉的事業(yè)”“顏值決定銷量”這些粉絲經(jīng)濟現(xiàn)象的產(chǎn)生，原因比較復雜，其體現(xiàn)的不只是文學問題，也有市場、閱讀群體和閱讀趣味等發(fā)生了變化的因素。但是，我們不談這些年輕作家作品在文化、思想上的貢獻，而是去談他們的“顏值”，甚至“顏值決定銷量”，“顏值決定讀者的取舍”，卻是本末倒置，是文學藝術的浮躁化、消費化。
當今的文化樣式不可謂不多，文化的時尚風、流行風一陣接一陣，文化的熱點、焦點事件也是此起彼伏，令人眼花繚亂，但是，文化的品質(zhì)與力量卻大大地喪失了。如今，影視中這種“顏值”趣味成流行標準，閱讀文化出版界“寫作變成看臉的事業(yè)”，“顏值決定銷量”等，可能只是一種文化的炒作、文化的泡沫。
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