服裝業(yè)市場淺析論文(2)
服裝業(yè)市場淺析論文
服裝業(yè)市場淺析論文篇二
《我國休閑服裝市場現(xiàn)狀分析》
摘 要:當(dāng)今信息互動時(shí)代也是一個(gè)張揚(yáng)個(gè)性、追求時(shí)尚的時(shí)代,原先質(zhì)地要求考究、款式強(qiáng)求一致、穿著規(guī)范的正裝,在人們眼中忽然變成呆板、禁錮精神的象征,而穿著隨意舒適、有利于身心健康、能體現(xiàn)個(gè)性的休閑服脫穎而出,備受社會各界人士的喜愛,并成為當(dāng)今文明社會的一道風(fēng)景。
關(guān)鍵詞:休閑服裝;市場;現(xiàn)狀
1 休閑服設(shè)計(jì)特點(diǎn)
如果說上班服裝強(qiáng)調(diào)的是莊重、實(shí)用、優(yōu)雅和專業(yè)適應(yīng)性,那么休閑服裝就是講究放松,娛樂,情感,隨意和富于創(chuàng)意。年輕、個(gè)性是休閑服裝的最高訴求,方便、實(shí)用、舒適、隨意是它們的優(yōu)點(diǎn),只是在原來服裝的基礎(chǔ)上采用了更精致的材料和做工,在設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)方面注入了更多的高級時(shí)裝的品味與流行時(shí)尚的感覺。在休閑服裝中反映鄉(xiāng)情、名俗、浪漫、傳統(tǒng)、古典、純真等各種懷舊風(fēng)格的服飾也極有市場,它們有機(jī)地融合在現(xiàn)代服飾審美中,迎合了現(xiàn)代人的懷舊和休閑服飾觀。
“手工制造”正在成為休閑服裝的賣點(diǎn)。人們越來越不能忍受機(jī)器化大生產(chǎn)所導(dǎo)致的單調(diào),簡陋,重復(fù),冷漠,于是人們重新喚起對手工制品的追思,很多與動手有關(guān)的活動開始流行,服飾中也包含了更多的情感色彩與手工成分。手工制品是“定制”的概念,與身份、地位有關(guān),好的作品中的獨(dú)創(chuàng)性及高難度技藝特征,無疑會提升作品的格調(diào)與價(jià)值,作品看似平淡,不經(jīng)意,實(shí)則細(xì)膩,精致,富有意趣,使得擁有者獲得一種類似藝術(shù)品收藏般的高雅滿足。很多女性特別喜歡粗針大線、手工編織的毛衣和圍巾,也喜歡手工編織的土布織錦和繡花制品,可能就是基于以上原因。混合不同時(shí)期、不同民族的風(fēng)格元素,當(dāng)然也可以表現(xiàn)一種折中、混合、自由、率性的個(gè)性風(fēng)貌。
“平面化”是休閑服裝的另一個(gè)傾向,由于人的生態(tài)觀的全面自覺,尊重自然,與自然和平相處,感受自然的樸素,平和,不盲目追求豪華、高檔、奢侈、鋪張,正成為服飾消費(fèi)的主流意識。T恤和牛仔褲的組合,不分年齡、性別、階級、種族,是誰都可以穿的中性服裝,是“平民化”意識的最好例證?；ヂ?lián)網(wǎng)的CEO們都喜歡以這種裝束來標(biāo)榜其平等、寬松的“平民化”意識。另一方面,在食品豐足的今天,胖不再代表健康與財(cái)富,因此,T恤和牛仔褲最能體現(xiàn)出自然、健康、性感的形象。T恤和牛仔褲經(jīng)久不衰的原因是由于其設(shè)計(jì)風(fēng)格靈活多變,不同的裁剪方式、顏色、圖案的變化、刺繡、手繪、裝飾綴物的加入以及新的科學(xué)技術(shù)、工藝技術(shù)的運(yùn)用,使它們變化無窮,可以緊跟流行,也可以簡潔雅致或另類個(gè)性,成為能迅速反映時(shí)尚變化的經(jīng)濟(jì)而大眾的裝束。
此外,現(xiàn)代設(shè)計(jì)活動需要更加考慮資源的管理、開發(fā)和利用,以避免無謂的浪費(fèi)和消耗,“最低消耗”原則是設(shè)計(jì)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一,也是我們生存的理性參照。不少設(shè)計(jì)師開始在舊衣服上做文章,像破舊的牛仔褲,被設(shè)計(jì)師回收利用得最多,加上新素材、新工藝,改造成另一種令人稱奇的全新服裝,借以表達(dá)回收而非生產(chǎn)的環(huán)保概念:褲子改成上衣,茄克改成褲子,襯衣改成裙子或背包。設(shè)計(jì)師還在舊衣服中尋找靈感,做舊處理,破損,起皺,毛邊,挖洞,退色,漂白局部,模仿穿過的褲子很私人化的關(guān)節(jié)處的折皺效果。當(dāng)然我們自己也可以動手來改造衣服。
我們這個(gè)時(shí)代是視覺占主導(dǎo)地位的時(shí)代,在這樣的環(huán)境下,服裝和其他設(shè)計(jì)一樣,更加強(qiáng)調(diào)視覺快感,而專注與感性的愉悅,追求新奇、刺激、激起人們的欲望與沖動。一件有視覺沖擊力的衣服,能迅速刺激感官,是喚起注意和炫示的手段,衣服的使用價(jià)值讓位于外觀的符號價(jià)值。極度夸張的衣服需要十足的個(gè)性和膽識來駕御,即使出格也充滿自信。每個(gè)人都可以成為自己趣味的主人,按照自己的想法,創(chuàng)造性地搭配服裝,表達(dá)個(gè)性與差異,流行的寬容度鼓勵人們創(chuàng)造個(gè)性生活。在超越了遮體、御寒等基本的功能需求之后,人類的穿衣行為已不僅僅是為了單純的漂亮,更多的是為了精神層面的審美享受與高峰體檢。
2 休閑服市場特點(diǎn)
我國消費(fèi)對于休閑時(shí)尚越來越強(qiáng)烈追求,使休閑服裝在國內(nèi)服裝市場備受推崇,休閑服裝成為服裝市場的一個(gè)亮點(diǎn),發(fā)展勢頭良好,銷售大幅增長。休閑服裝的款式更趨國際化,種類更趨多樣化,消費(fèi)更趨品牌化、個(gè)性化。
2.1 休閑服裝生產(chǎn)方興未艾
需求決定市場,與以前眾多品牌一窩蜂都做職業(yè)裝截然不同,現(xiàn)在很多廠家都已經(jīng)或多或少地增加休閑服裝產(chǎn)品的比例,有的主導(dǎo)產(chǎn)品已完全轉(zhuǎn)為休閑服裝,也有的品牌已另外注冊一個(gè)副牌的形式介入休閑服領(lǐng)域。近兩年,以職業(yè)西服為主導(dǎo)產(chǎn)品的溫州服裝業(yè),開始大批轉(zhuǎn)向高級商務(wù)休閑服飾的生產(chǎn)經(jīng)營;以職業(yè)女裝為看家產(chǎn)品的武漢服裝廠商,在今年發(fā)布的春秋兩季流行產(chǎn)品中,職業(yè)休閑服裝已占80%以上。處于國內(nèi)服裝第一軍團(tuán)地位的“衫衫”、“雅戈?duì)?rdquo;、“羅蒙”等企業(yè),也更加關(guān)注休閑服裝的生產(chǎn)。一份相關(guān)資料顯示,今年這些企業(yè)接收的產(chǎn)品訂單中,休閑正裝的比例都達(dá)到30%左右。
2.2 休閑服裝銷售保持增長勢頭
隨著休閑服裝在國內(nèi)市場的迅速升溫,各地經(jīng)銷商紛紛看好這個(gè)市場,各大商場在服裝經(jīng)營上向休閑服裝傾斜,休閑服裝比例明顯大于其他服裝,除了大量引進(jìn)休閑品牌外,更有專門開辟“少女休閑館”、“休閑服裝廳”,以示特色。
2.3 中、青年和大、中學(xué)生是休閑服裝的主要消費(fèi)群體
據(jù)有關(guān)機(jī)構(gòu)調(diào)查,目前20到40歲的中、青年是追求生活休閑和個(gè)性化的主導(dǎo)群體,不同的消費(fèi)群體對服裝的消費(fèi)層次各不相同。目前,高檔、名牌服裝的消費(fèi)者總量的50%,40歲以上的占19%,中、青年是追求生活休閑和個(gè)性化的主導(dǎo)群體,不同的消費(fèi)群體對服裝的消費(fèi)層次各不相同。目前,高檔、名牌服裝的消費(fèi)者占城市人口的0.6%:中檔服裝的消費(fèi)者占城市人口的70-75%,占農(nóng)村人口的26%;低檔服裝的主要消費(fèi)群體為城鎮(zhèn)人口中的低收入者待業(yè)人口以及農(nóng)村人口的65%。高檔價(jià)位的休閑服裝在中青年和收入較高的消費(fèi)者中比較流行,而一些中檔價(jià)位的休閑服裝更適合工薪階層和大眾消費(fèi)者。
2.4 休閑服裝成為服裝發(fā)展的主導(dǎo)潮流
休閑風(fēng)格逐漸融入傳統(tǒng)服裝。傳統(tǒng)的正裝突破以往的限制,開始融入休閑的設(shè)計(jì)理念,不論色彩、樣式,以及與其他服飾的搭配都越來越體現(xiàn)休閑化。比如樣式不再嚴(yán)謹(jǐn)而走向?qū)捤?搭配趨于自由等,均說明休閑服裝正在成為服裝行業(yè)發(fā)展的主導(dǎo)潮流。
2.5 休閑服裝產(chǎn)品更加豐富多彩
休閑服裝在品類上日益增多,趨于系列化;款式多種多樣,有長款,也有短款;有素色,也有條、格等多種花色。并在款式上廣泛延伸,產(chǎn)品結(jié)構(gòu)上不斷細(xì)分。有充滿時(shí)代氣息的“青春休閑類”、具有粗獷風(fēng)格的“牛仔休閑類”、洋溢著青春活力的“運(yùn)動休閑類”、隨意而不失規(guī)范的“職業(yè)休閑類”、莊重中蘊(yùn)藏著變化的“正裝休閑類”等;在色彩上也富有個(gè)性;面料則以純棉、純毛為主,穿著舒適,體現(xiàn)自然、健康的主調(diào)。
3 休閑裝市場競爭中暴露的問題
3.1 市場定位不鮮明
許多休閑品牌在進(jìn)入市場之初,沒有對市場深入了解,一味模仿市場上已有品牌的風(fēng)格,致使許多品牌生產(chǎn)廠家在一個(gè)相對狹小的市場中廝殺。在市場中,我們注意到除了ESPRIT,絕大多數(shù)品牌定位在16歲到35歲之間工薪階層,包括成名的品牌“佐丹奴”、“班尼路”、“真維斯”、“u2”、“依高”等,幾乎都不約而同鎖定這部分消費(fèi)群體,以同質(zhì)的產(chǎn)品、同樣的休閑文化在招攬顧客,使本為個(gè)性的產(chǎn)品變得豪無個(gè)性可言。這種市場定位不清晰、個(gè)性不鮮明、消費(fèi)群體重疊的現(xiàn)象,說明休閑裝市場還是一個(gè)有待成熟的市場。
3.2 設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)新性
國內(nèi)休閑服市場中,較大品牌廠家每年春夏和秋冬兩季都去歐洲和日本大批量購買流行的休閑服飾,回來后再根據(jù)國內(nèi)情況,將一些流行元素重新組合,設(shè)計(jì)服飾,而較小品牌休閑服飾生產(chǎn)廠家只能通過所謂“跑市場”到上海、廣州、杭州等城市領(lǐng)略行情,捕捉信息,然后再進(jìn)行設(shè)計(jì),就注定中國休閑服“小的品牌”模仿“大的品牌”模仿國外品牌的局面,這種現(xiàn)象所體現(xiàn)的是我國休閑服市場缺乏成熟設(shè)計(jì)人才,缺乏世界級設(shè)計(jì)師,雖然我們擁有張肇達(dá)、劉家強(qiáng)、趙彥倫等著名的設(shè)計(jì)師,但不能改變我國設(shè)計(jì)師多以個(gè)人感覺為主,缺乏對世界潮流內(nèi)在韻律的洞察和理解,模仿傾向嚴(yán)重,熱衷于組織時(shí)尚表演,熱衷于參加大賽,拿獎項(xiàng),與市場和消費(fèi)者脫節(jié),創(chuàng)造能力不足的現(xiàn)實(shí)。
3.3 營銷方式較單一
專賣店形式一直是休閑裝品牌最主要的銷售方式和競爭手段。但是大部分休閑裝品牌的專賣店形式都比較單一,都是直營方式,即連鎖公司的店鋪均由公司總部全資或控股開設(shè),在總部的直接領(lǐng)導(dǎo)下統(tǒng)一管理。總部對各店鋪實(shí)施人、財(cái)、物及商流、物流、信息流等方面的統(tǒng)一管理。直營連鎖作為大資本運(yùn)作,利用連鎖組織集中管理、分散銷售的特點(diǎn),充分發(fā)揮了規(guī)模效應(yīng),實(shí)現(xiàn)了有效、快速擴(kuò)張,是近年來服裝業(yè)發(fā)展較快的連鎖營銷方式,但是直營連鎖本身所暴露的問題卻不容忽視:直營連鎖方式將銷售權(quán)力牢牢掌握在自己手中的同時(shí),卻大大增加了企業(yè)自身的風(fēng)險(xiǎn)。
3.4 市場信息不對稱
現(xiàn)在市場已進(jìn)入品牌營銷和風(fēng)格定位階段,各品牌產(chǎn)品的特點(diǎn)和服務(wù)的內(nèi)容應(yīng)成為消費(fèi)者購物時(shí)重點(diǎn)考慮的對象。因?yàn)楫a(chǎn)品品牌代表著質(zhì)量、風(fēng)格、服務(wù)、信譽(yù)和風(fēng)險(xiǎn)保證。但是在市場調(diào)查中卻發(fā)現(xiàn)消費(fèi)者的品牌消費(fèi)意識并不明顯,消費(fèi)者對品牌市場服務(wù)信息的了解與廠家所期望的相距較遠(yuǎn)。擁有信息的不對稱,使得廠家的賣點(diǎn)不能在市場中體現(xiàn)出來。我們在調(diào)查考察消費(fèi)者在購買休閑裝飾所考慮的七大因素“做工”、“款式”、“服務(wù)質(zhì)量”、“面料”、“價(jià)格”、“購物環(huán)境”和“品牌”中,“品牌”因素竟居于倒數(shù)第二的位置,僅優(yōu)于“購物環(huán)境”。真的是當(dāng)今休閑服品牌在消費(fèi)者心目中不重要,或是所有休閑品牌都沒有特色嗎?其實(shí)并非如此。從休閑服市場來說,有不少休閑服品牌想傳播給消費(fèi)者而實(shí)際沒有傳播到位的信息。據(jù)調(diào)查,消費(fèi)者服裝信息獲得渠道的68.6%是來自于逛街購物時(shí)看到的,其次是商店招牌櫥窗為32.1%。從某種程度上說,這種信息傳達(dá)方式比較被動,信息內(nèi)容少,無法充分表達(dá)一個(gè)休閑服品牌的內(nèi)涵,以形成有力競爭優(yōu)勢達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。
4 結(jié)語
在一個(gè)更廣闊的視域里,我們應(yīng)該看到,休閑著裝如同在其他領(lǐng)域發(fā)生的事實(shí)一樣:既往的標(biāo)準(zhǔn)已被放棄,而新的標(biāo)準(zhǔn)就是沒有標(biāo)準(zhǔn),個(gè)人服從統(tǒng)一的群體意識的時(shí)代已經(jīng)終結(jié)。在這樣一個(gè)多元時(shí)代里,每一個(gè)人都只有以根植于個(gè)體經(jīng)驗(yàn)與價(jià)值的自信來應(yīng)對應(yīng)接不暇的時(shí)裝觀念與流行風(fēng)尚,才能讓我們的著裝行為成為自我設(shè)計(jì)、自我愉悅的快樂經(jīng)歷,而不是一種為世俗眼光所累的沉重負(fù)擔(dān),畢竟著裝的最高境界是人與衣和諧共生,服裝提升人的身體與精神,同時(shí)人為服務(wù)也注入了獨(dú)一無二的生命活力。
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