社會(huì)責(zé)任感論文
大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育是高等教育中至關(guān)重要的內(nèi)容之一,對(duì)于當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感不容樂(lè)觀的現(xiàn)狀,高校應(yīng)堅(jiān)持 以人為本 ,確立科學(xué)的社會(huì)責(zé)任感教育理念,以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的社會(huì)責(zé)任感論文，供大家參考。
社會(huì)責(zé)任感論文范文一：大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)下社會(huì)實(shí)踐研究
社會(huì)責(zé)任感從心理學(xué)角度分析是由認(rèn)知、情感、行為、意志等多種心理成分構(gòu)成的一個(gè)多層次、多維度的責(zé)任系統(tǒng)。大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感則是大學(xué)生對(duì)自己在承擔(dān)社會(huì)發(fā)展責(zé)任中的情況是否符合內(nèi)心需要而產(chǎn)生的一種情緒體驗(yàn)。而這種情緒體驗(yàn)關(guān)乎到大學(xué)生這一作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的“中國(guó)夢(mèng)”的中堅(jiān)力量能否肩負(fù)起建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大而艱巨的歷史使命。當(dāng)前，絕大部分大學(xué)生具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，擁有高尚的愛國(guó)情懷，較強(qiáng)的集體主義意識(shí)，能胸懷祖國(guó)，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)和民生問(wèn)題，富有正義感和主人翁意識(shí)，展現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生健康和積極向上的風(fēng)采。但是，也不可否認(rèn)，部分大學(xué)生以自我為中心，只關(guān)心自己的命運(yùn)和感受，注重自身的發(fā)展機(jī)會(huì)和切身利益，甚至犧牲公眾的利益來(lái)滿足自己的欲望，思想上不了解什么是社會(huì)責(zé)任，抱著無(wú)所謂的心態(tài)看待社會(huì)責(zé)任問(wèn)題，理想信念模糊，生活視野狹隘;過(guò)慣了“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”的優(yōu)越生活，形成了只會(huì)索取不懂得回報(bào)的習(xí)慣，對(duì)家庭和父母的感恩意識(shí)薄弱，過(guò)多的考慮別人要為我服務(wù)，而較少主觀考慮自身能為家庭、父母、社會(huì)貢獻(xiàn)什么，缺乏擔(dān)當(dāng)?shù)男判暮陀職?，社?huì)責(zé)任感淡化。因此培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感已經(jīng)成為當(dāng)前人才培養(yǎng)的一項(xiàng)具有戰(zhàn)略意義的工程。《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出:“社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情，增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用”。社會(huì)實(shí)踐是高等院校增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的一種不可或缺的途徑。目前各高等院校也積極按照高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)，通過(guò)有目的、有計(jì)劃地組織大學(xué)生參與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化等一系列社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。而如何在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中從責(zé)任認(rèn)知、責(zé)任情感、責(zé)任行動(dòng)、責(zé)任意志等角度積極培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，是當(dāng)今各高等院校及社會(huì)需要深入研究的一項(xiàng)重要課題。
一、發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐強(qiáng)化大學(xué)生社會(huì)責(zé)任認(rèn)知作用
大學(xué)生社會(huì)責(zé)任認(rèn)知是指大學(xué)生能對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任有清楚的認(rèn)知和理解，即大學(xué)生應(yīng)明確自身所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任，明確自己應(yīng)該做什么、不該做什么以及應(yīng)該如何擔(dān)當(dāng)責(zé)任及其后果和影響，這是社會(huì)責(zé)任感形成的首要條件。由于大學(xué)生從小以來(lái)接受認(rèn)知教育的來(lái)源主要是學(xué)校，很少接觸社會(huì)，甚至脫離社會(huì)，生活圈子單一、狹小，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象所持有的看法常常只看到現(xiàn)象的表面，往往是一種比較膚淺的認(rèn)知，無(wú)法透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，缺乏自己的思考和觀點(diǎn)，更無(wú)法深入剖析和分析社會(huì)問(wèn)題的深層次原因。比如對(duì)于當(dāng)前食品安全、環(huán)保污染、房?jī)r(jià)飆升、腐敗蔓延等典型社會(huì)問(wèn)題，除了只會(huì)一味的埋怨、不滿、批判之外，卻沒有意識(shí)到作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人還有其改造社會(huì)主義不容辭的責(zé)任。如何改變當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)責(zé)任認(rèn)知的狀況?中共中央辦公廳《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》要求“開展涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)”，為大學(xué)生社會(huì)責(zé)任認(rèn)知活動(dòng)的開展提供了方向指南。具體來(lái)說(shuō)，就是尋找社會(huì)主義核心價(jià)值觀與相應(yīng)社會(huì)實(shí)踐的契合點(diǎn)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容融入到社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，引導(dǎo)大學(xué)生走出課堂，走出校園，走進(jìn)基層，走進(jìn)社區(qū)，樹立起主人翁意識(shí)，充分利用親近自然、深入社會(huì)的良好機(jī)會(huì)，認(rèn)識(shí)國(guó)情，體察民情，拓寬視野，設(shè)身處地的感受和體驗(yàn)，以此來(lái)重新修正自己的片面思想，領(lǐng)悟自己肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任，并在實(shí)踐中強(qiáng)化實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福“中國(guó)夢(mèng)”的社會(huì)責(zé)任認(rèn)知。
二、發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐豐富大學(xué)生社會(huì)責(zé)任情感作用
大學(xué)生社會(huì)責(zé)任情感來(lái)源于大學(xué)生的良心，來(lái)源于對(duì)利益的需求，是大學(xué)生評(píng)價(jià)自身所履行的責(zé)任狀況時(shí)產(chǎn)生的一種情緒體驗(yàn)，這是大學(xué)生擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的動(dòng)力場(chǎng)。因而大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)不能僅僅停留在責(zé)任認(rèn)知這一初級(jí)層面上，而應(yīng)該將社會(huì)責(zé)任認(rèn)知真正轉(zhuǎn)化為一種社會(huì)責(zé)任情感來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，在大學(xué)生心中形成一種對(duì)負(fù)責(zé)任的社會(huì)現(xiàn)象產(chǎn)生欣賞敬佩之情，對(duì)不負(fù)責(zé)任的社會(huì)現(xiàn)象產(chǎn)生厭惡痛恨之感的情緒體驗(yàn)。具體來(lái)說(shuō)，就是在組織開展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐中，注重讓大學(xué)生進(jìn)入企業(yè)、田間頂崗實(shí)習(xí)和勞動(dòng)，讓學(xué)生和下崗失業(yè)人員面對(duì)面接觸，讓大學(xué)生陪同孤寡老人同吃、同住生活一段時(shí)間，讓大學(xué)生和貧困山區(qū)農(nóng)民、失學(xué)兒童互換角色進(jìn)行親身體驗(yàn)，放低身段，急社會(huì)之所急，想社會(huì)之所想。通過(guò)一系列的社會(huì)實(shí)踐來(lái)豐富大學(xué)生自身社會(huì)責(zé)任情感，讓大學(xué)生真實(shí)感受各種類型人群的生活艱辛和苦惱，并利用這一真實(shí)的情境體驗(yàn)來(lái)刺激大學(xué)生內(nèi)心潛在的愛心、同情心和責(zé)任心的爆發(fā)，從而形成積極向上的陽(yáng)光心態(tài)，激發(fā)大學(xué)生積極承擔(dān)歷史所賦予的社會(huì)責(zé)任。
三、發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐引領(lǐng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任行動(dòng)作用
大學(xué)生社會(huì)責(zé)任行動(dòng)是指大學(xué)生在面對(duì)應(yīng)該擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的社會(huì)情景中所做出的負(fù)責(zé)任的具體行動(dòng)。這種社會(huì)責(zé)任行動(dòng)是大學(xué)生對(duì)其社會(huì)責(zé)任的自覺踐行、自覺擔(dān)當(dāng)。因而要培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感就應(yīng)該大力引導(dǎo)大學(xué)生從事更多、更有意義的社會(huì)責(zé)任行動(dòng)，以此來(lái)強(qiáng)化大學(xué)生社會(huì)責(zé)任認(rèn)知和豐富大學(xué)生社會(huì)責(zé)任情感。具體來(lái)說(shuō)，一是要積極開展社會(huì)責(zé)任教育主題實(shí)踐活動(dòng)，如“青春助力中國(guó)夢(mèng)”、“愛心支教”、“無(wú)償獻(xiàn)血”、“環(huán)保衛(wèi)士”、“關(guān)愛農(nóng)民工子女”、“安全宣講進(jìn)社區(qū)”等活動(dòng)，凝練社會(huì)責(zé)任主題實(shí)踐活動(dòng)的亮點(diǎn)和特色，將責(zé)任教育融入到社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中，讓大學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中自覺踐行社會(huì)責(zé)任行動(dòng)。二是要大力弘揚(yáng)雷鋒精神，充分挖掘志愿服務(wù)中的典型案例和典型人物，比如在“汶川地震”抗震救災(zāi)中，活躍著一群充滿激情、心系災(zāi)民、敢于吃苦、樂(lè)于奉獻(xiàn)的大學(xué)生志愿者;面對(duì)落水兒童，現(xiàn)場(chǎng)結(jié)成人鏈智慧施救的長(zhǎng)江大學(xué)15名學(xué)生;不幸遇難的“支教玫瑰”大學(xué)生趙小亭。通過(guò)電視、廣播和報(bào)紙等途徑來(lái)積極宣揚(yáng)在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中涌現(xiàn)出來(lái)的典型，充分發(fā)揮榜樣的示范作用，以此來(lái)充實(shí)大學(xué)生自我責(zé)任教育的效果，并通過(guò)發(fā)揮學(xué)生骨干在社會(huì)實(shí)踐中的榜樣力量，積極宣傳社會(huì)責(zé)任、推動(dòng)社會(huì)責(zé)任認(rèn)同、自覺履行社會(huì)責(zé)任行動(dòng)的骨干力量，引領(lǐng)大學(xué)生積極主動(dòng)地踐行社會(huì)責(zé)任行動(dòng)。
四、發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意志作用
大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意志是指大學(xué)生個(gè)體從思想到實(shí)際實(shí)現(xiàn)的心理過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的責(zé)任行為。而社會(huì)責(zé)任感的形成需要建立在社會(huì)責(zé)任認(rèn)知、責(zé)任情感，履行責(zé)任行為的共同作用之下，同時(shí)還需要責(zé)任意志的積極參與，才能在面對(duì)分歧與矛盾時(shí)以堅(jiān)強(qiáng)的意志來(lái)克服各種困難。具體來(lái)說(shuō)，一是要在社會(huì)實(shí)踐中營(yíng)造良好的責(zé)任文化氛圍和風(fēng)氣，利用廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等媒體廣泛宣傳社會(huì)責(zé)任，充分發(fā)揮責(zé)任文化氛圍和風(fēng)氣的潛移默化作用，幫助大學(xué)生在耳濡目染中形成正確的價(jià)值觀，從而進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意志?，F(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)大學(xué)生在參加社會(huì)實(shí)踐時(shí)，難免會(huì)遇到這樣或那樣的問(wèn)題和困難，有的時(shí)候甚至需要面對(duì)來(lái)自于各方面異樣的眼光，如何突破困難重圍，不但需要有扎實(shí)的理論素養(yǎng)，還要有強(qiáng)烈的責(zé)任意志來(lái)戰(zhàn)勝挫折，超越自我，履行責(zé)任行為，才能避免出現(xiàn)類似老人摔倒時(shí)眾人觀望，無(wú)人攙扶的社會(huì)冷漠現(xiàn)象。二是要在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，通過(guò)創(chuàng)新各種大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐方式來(lái)廣泛開展道德實(shí)踐活動(dòng)，運(yùn)用道德的力量來(lái)進(jìn)行大學(xué)生社會(huì)公德、個(gè)人品德教育，深化大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，堅(jiān)定大學(xué)生的責(zé)任信念，從而抵制各種不利于履行責(zé)任的心理問(wèn)題和思想觀念的產(chǎn)生?？傊?，大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的四大構(gòu)成要素即責(zé)任認(rèn)知、責(zé)任情感、責(zé)任行為、責(zé)任意志之間既有區(qū)別又有聯(lián)系，并在大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的形成過(guò)程中融為一體。而社會(huì)實(shí)踐作為培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感不可或缺的途徑，在強(qiáng)化大學(xué)生社會(huì)責(zé)任認(rèn)知、豐富大學(xué)生社會(huì)責(zé)任情感、引領(lǐng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任行動(dòng)、增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意志四方面具有不可復(fù)制、無(wú)法替代的重大作用。因此，各高等院校應(yīng)該積極以社會(huì)實(shí)踐為主體，尋求利用社會(huì)資源的切入點(diǎn)，不斷創(chuàng)新社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目，為大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)營(yíng)造一個(gè)良好的實(shí)踐氛圍，充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐在培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感戰(zhàn)略工程中的重要作用。
社會(huì)責(zé)任感論文范文二：思想政治理論課社會(huì)責(zé)任感教育分析
[摘要]2015年6月對(duì)北方某大學(xué)的197名學(xué)生開展了關(guān)于高校思想政治理論課中社會(huì)責(zé)任感教育狀況的調(diào)查問(wèn)卷，結(jié)果顯示，高校在思想政治理論課教學(xué)中的社會(huì)責(zé)任感教育存在著內(nèi)容陳舊、方式單一、考評(píng)方式不科學(xué)、教育者示范作用不明顯、教育環(huán)境復(fù)雜等問(wèn)題，從而導(dǎo)致了現(xiàn)在學(xué)生中對(duì)社會(huì)責(zé)任感認(rèn)知不清、社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)不足，社會(huì)責(zé)任感評(píng)價(jià)雙重標(biāo)準(zhǔn)等多重問(wèn)題，需要高校在思想政治理論課的社會(huì)責(zé)任感教育中豐富教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方式、科學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)、提高教育者認(rèn)識(shí)，進(jìn)而達(dá)到增強(qiáng)高校思想政治理論課在社會(huì)責(zé)任感教育中的主流陣地作用。
[關(guān)鍵詞]高校;思想政治理論課;社會(huì)責(zé)任感
2015年7月，教育部和中宣部聯(lián)合制定并發(fā)布了《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計(jì)劃》，其中明確指出:“辦好思想政治理論課，事關(guān)意識(shí)形態(tài)工作大局，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人，事關(guān)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須始終擺在突出位置，持之以恒、常抓不懈。”[1]可見黨和政府對(duì)高校思想政治理論課的重視。然而，一個(gè)時(shí)期以來(lái)在大學(xué)生中出現(xiàn)的引起社會(huì)廣泛關(guān)注的諸如“我爸爸是李剛”、“藥家鑫案”、“復(fù)旦大學(xué)投毒案”等新聞在反映出大學(xué)生隨性妄為的同時(shí)，則又彰顯出高校思想政治理論課中社會(huì)責(zé)任感教育的缺位。面對(duì)新常態(tài)下的新一代青年學(xué)生，如何創(chuàng)新性地加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感教育并取得實(shí)效，成為高等院校思想政治理論課教師迫切需要面對(duì)的新課題。為此，筆者于2015年6月就高校思想政治理論課中大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育狀況展開了調(diào)研，具體情況如下:
一、調(diào)查的基本情況
(一)調(diào)查對(duì)象
筆者于2015年6月，對(duì)北方某綜合性大學(xué)不同年級(jí)、不同專業(yè)的197名學(xué)生關(guān)于高校思想政治理論課中的社會(huì)責(zé)任感教育問(wèn)題展開了問(wèn)卷調(diào)查。問(wèn)卷涉及理工類專業(yè)，如機(jī)械工程、輕化工程等專業(yè)、文史類專業(yè)，如哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)管理等專業(yè)，年級(jí)涉及到大一至大四所有年級(jí)，能夠在一定程度上代表大學(xué)生群體較為真實(shí)的思想政治狀況以及高校思想政治理論課中社會(huì)責(zé)任感教育的開展?fàn)顩r。本次共計(jì)發(fā)放問(wèn)卷200份，回收197份，回收率達(dá)98.5%。其中有效問(wèn)卷197份，有效率為100%。有效問(wèn)卷中理工類學(xué)生144人，文史類學(xué)生53人，分別占有效問(wèn)卷總數(shù)的73.1%和26.9%。其中，大一學(xué)生31人，大二學(xué)生52人，大三學(xué)生70人，大四學(xué)生44人，分別占被調(diào)查學(xué)生的15.7%、26.4%、35.6%、22.3%。另外，為了更為確切地了解不同層次大學(xué)生對(duì)思想政治理論課中社會(huì)責(zé)任感教育的認(rèn)知，本次調(diào)查問(wèn)卷同時(shí)對(duì)學(xué)生黨員、學(xué)生干部、獨(dú)生子女等不同情況的個(gè)體進(jìn)行了差異比較。本次調(diào)查中，學(xué)生黨員33人，占被調(diào)查學(xué)生總數(shù)的16.8%。學(xué)生干部67人，占被調(diào)查學(xué)生總數(shù)的34%。獨(dú)生子女93人，占被調(diào)查學(xué)生總數(shù)的47.2%。
(二)調(diào)查方法
本次調(diào)查以問(wèn)卷調(diào)查的方式為主。調(diào)查問(wèn)卷的編制從高校大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感認(rèn)知情況和思想政治理論課中的社會(huì)責(zé)任感教育情況兩個(gè)方面入手，并采取封閉式題目的設(shè)計(jì)方式，共23道單選題目。同時(shí)，為及時(shí)了解高校學(xué)生對(duì)思想政治理論課中的社會(huì)責(zé)任感教育的需求，筆者還設(shè)計(jì)了3道多選題和1道開放式題目。另外，為了彌補(bǔ)調(diào)查問(wèn)卷信息收集的限制，調(diào)查過(guò)程中還特意針對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行了訪談。同時(shí)，為了保證此次調(diào)查的真實(shí)性，還與這些學(xué)生的公共課教師、專業(yè)教師進(jìn)行了座談，以保證對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感教育狀況有一個(gè)真實(shí)的了解。
二、高校思想政治理論課中社會(huì)責(zé)任感教育的現(xiàn)實(shí)狀況
為了更為確切地了解高校思想政治理論課中大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育的現(xiàn)實(shí)狀況，筆者分別從大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀、高校思想政治理論課中社會(huì)責(zé)任感教育存在的問(wèn)題，以及大學(xué)生對(duì)思想政治理論課中開展社會(huì)責(zé)任感教育的期待三個(gè)方面展開了調(diào)查。
(一)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀
通過(guò)對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀的了解，可以使高校思想政治理論課教師更好地了解自己的教育對(duì)象，從而開展有針對(duì)性的教育。目前我國(guó)高校大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感不容樂(lè)觀，主要存在以下問(wèn)題:
1.認(rèn)識(shí)不深，對(duì)社會(huì)責(zé)任感認(rèn)知不清，缺乏深入了解
在調(diào)查“您覺得您的思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容中有關(guān)于社會(huì)責(zé)任感教育的嗎”問(wèn)題時(shí)，認(rèn)為沒有的只有7.1%，認(rèn)為“有很多”或“有一些時(shí)的”占92.9%。而在涉及“您所在的高校有過(guò)社會(huì)責(zé)任感方面的教育嗎”，回答“我所在學(xué)校開展了此方面教育”的僅占38.6%。針對(duì)兩道題目回答的迥然不同，筆者在對(duì)以后的訪談中了解到，產(chǎn)生此問(wèn)題的主要原因是參加調(diào)查問(wèn)卷的同學(xué)并不明確社會(huì)責(zé)任感的內(nèi)涵，對(duì)社會(huì)責(zé)任感也缺乏深入的了解，也說(shuō)明了學(xué)校在社會(huì)責(zé)任感的教育并沒有在青年學(xué)生中入腦入心，取得實(shí)效。另外，學(xué)生上課認(rèn)真聽講本身就是承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的一種表現(xiàn)，但是在涉及到“您覺得上思想政治理論課時(shí)認(rèn)真聽講是有社會(huì)責(zé)任感的一種表現(xiàn)嗎”問(wèn)題時(shí)，持肯定態(tài)度的僅占34.5%。這一數(shù)據(jù)進(jìn)一步說(shuō)明了大學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任感認(rèn)知不清，缺乏深入了解這一事實(shí)。
2.知易行難，具有一定社會(huì)責(zé)任感的同時(shí)社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)不足
在涉及到“您覺得社會(huì)責(zé)任感對(duì)個(gè)人或國(guó)家的發(fā)展來(lái)說(shuō)是否重要”時(shí)，72%的同學(xué)表示“很重要，社會(huì)責(zé)任感是擔(dān)當(dāng)，公民都應(yīng)當(dāng)具有社會(huì)責(zé)任感”。這反映出了大部分學(xué)生在對(duì)國(guó)家的發(fā)展上有較為強(qiáng)烈的國(guó)家民族責(zé)任感，愛國(guó)主義、民族精神比較強(qiáng)烈，能夠自覺地將個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家、民族的命運(yùn)連接在一起。而與社會(huì)責(zé)任感認(rèn)知相比更為令人擔(dān)憂的是學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感擔(dān)當(dāng)，有些大學(xué)生也能認(rèn)識(shí)到社會(huì)責(zé)任感的必要性、重要性，但是在真正需要價(jià)值抉擇的時(shí)候卻總是把個(gè)人利益放在第一位，往往優(yōu)先考慮個(gè)人得失、注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，做出對(duì)自己有利的選擇，出現(xiàn)了人生抉擇功利化的傾向。例如，在問(wèn)到“如果國(guó)家需要有人自愿去西部貧困邊遠(yuǎn)地區(qū)工作，您的態(tài)度是什么?”這一問(wèn)題時(shí)，竟然有1/4強(qiáng)的大學(xué)生表示雖然自己不想去，但是希望他人能支持國(guó)家政策的態(tài)度，而且有將近一半的大學(xué)生將不想去的原因歸結(jié)為對(duì)家里親人割舍不下，這顯然是搪塞之詞。
3.雙重標(biāo)準(zhǔn)，在社會(huì)責(zé)任感評(píng)價(jià)上寬以待己，嚴(yán)于律人
在涉及到“您覺得您是有社會(huì)責(zé)任感的人嗎”這一問(wèn)題時(shí)，93.9%的同學(xué)認(rèn)為自己“肯定是”或“有一些社會(huì)責(zé)任感”，但是在涉及到“您覺得現(xiàn)在大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感是否強(qiáng)烈”這一問(wèn)題時(shí)，認(rèn)為“當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)烈的”僅占24.4%;另一方面，承認(rèn)自己“不是有社會(huì)責(zé)任感的人”的同學(xué)只占到6.1%，但認(rèn)為“現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)，現(xiàn)在的人關(guān)心自己比較多”的卻占到48.7%。這說(shuō)明現(xiàn)在的大學(xué)生對(duì)于社會(huì)責(zé)任感的道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)存在著巨大的對(duì)內(nèi)和對(duì)外的差別，很少有人認(rèn)為自己沒有社會(huì)責(zé)任感，但同時(shí)，大家又對(duì)他人的社會(huì)責(zé)任感擔(dān)當(dāng)產(chǎn)生的強(qiáng)烈的期盼或不滿，對(duì)他人的要求高于對(duì)自身的要求，這也恰恰反映了學(xué)生以自我為中心的特點(diǎn)。值得關(guān)注的是，在參與調(diào)查問(wèn)卷的93名獨(dú)生子女中，這一傾向更加的明顯。例如，認(rèn)為自己有或有一些社會(huì)責(zé)任感的同學(xué)在這一群體中擴(kuò)大到了94.6%，高于平均水平0.7個(gè)百分點(diǎn)。而批評(píng)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)的比例卻擴(kuò)大到了55.9%，高于平均水平7.2個(gè)百分點(diǎn)。
(二)高校思想政治理論課中社會(huì)責(zé)任感教育存在的問(wèn)題
高校思想政治理論課在社會(huì)責(zé)任感教育中起著主流陣地的作用，面對(duì)高校學(xué)生在社會(huì)責(zé)任中出現(xiàn)的種種問(wèn)題，筆者也對(duì)高校的思想政治理論課開展情況進(jìn)行了進(jìn)一步的調(diào)查。具體情況如下:
1.教育內(nèi)容方面在涉及到“您認(rèn)為思想政治理論課逃課現(xiàn)象突出的原因是什么?”這一問(wèn)題時(shí)，39.1%的同學(xué)認(rèn)為“內(nèi)容枯燥，沒意思”，占比最高。這一調(diào)查結(jié)果在一定程度上表明了在教育內(nèi)容方面，高校在思想政治理論課中的社會(huì)責(zé)任感教育存在著內(nèi)容空洞、沒有實(shí)例的現(xiàn)象，一方面沒能對(duì)社會(huì)責(zé)任感進(jìn)行很好地詮釋，另外一方面也說(shuō)明思想政治理論課內(nèi)容不夠生動(dòng)，不能夠很好地吸引學(xué)生。
2.教育方法方面在涉及到“您覺得您的思想政治理論課教師授課方法吸引人嗎?”這一問(wèn)題時(shí)，表示“非常吸引我”的學(xué)生僅占25.4%。在進(jìn)一步了解學(xué)生都是通過(guò)什么途徑接受社會(huì)責(zé)任感教育或者其他思想政治教育時(shí)，有近七成的學(xué)生表示所在學(xué)校開展社會(huì)責(zé)任感教育或其他思想政治教育的途徑還僅限于“上思想政治理論課、按書本內(nèi)容傳授”，結(jié)合上表的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，說(shuō)明這種灌輸式的社會(huì)責(zé)任感教育所取得的效果十分有限。在涉及到“您覺得您們的思想政治理論課網(wǎng)絡(luò)課程有實(shí)際效果嗎”這一問(wèn)題時(shí)，只有25.89%的同學(xué)認(rèn)為有效果，而一半以上的同學(xué)認(rèn)為這只是在走形式，甚至有將近20.3%的同學(xué)認(rèn)為“沒有開設(shè)思想政治理論課網(wǎng)絡(luò)課程”，這與筆者對(duì)該校的了解到的情況并不一致。以上調(diào)查表明，在教育方法方面，高校在思想政治理論課中的社會(huì)責(zé)任感教育存在著以下三方面的問(wèn)題:
一是授課方法老套古板，不能與時(shí)俱進(jìn);
二是灌輸式授課方法仍是思想政治理論課教師的主要教學(xué)方法;
三是存在著新瓶裝老酒的淺層次創(chuàng)新問(wèn)題，只在形式上被動(dòng)改變，但并未進(jìn)行深入的教學(xué)改革，不能真正吸引學(xué)生。
3.考核評(píng)價(jià)方面在涉及到“你覺得思想政治理論課的考試有意義嗎”這一問(wèn)題時(shí)，有近三成的同學(xué)認(rèn)為“沒有意義，考試成績(jī)高低體現(xiàn)不了思想政治覺悟的高低”。這說(shuō)明現(xiàn)在的思想政治理論課的考核評(píng)價(jià)體現(xiàn)并不科學(xué)，一大部分學(xué)生對(duì)于這種評(píng)價(jià)方式并不能夠完全認(rèn)可。
4.教育者方面在涉及到“您覺得您的思想政治理論課教師負(fù)責(zé)嗎?”這一問(wèn)題時(shí)，絕大多數(shù)同學(xué)給予了肯定的回答，只有2.54%的學(xué)生認(rèn)為不負(fù)責(zé)任，說(shuō)明教育者在職責(zé)的履行上是到位的，是認(rèn)真的，但在隨后的社會(huì)責(zé)任感教育的建議征求問(wèn)題中，有16%的同學(xué)希望教育者能夠多關(guān)心學(xué)生，以學(xué)生為本，傾聽學(xué)生的所思所想，以身作則，起到良好的帶頭示范作用。
5.教育環(huán)境方面在涉及到“您覺得什么原因造成了大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的淡化”，認(rèn)為是家庭因素的占14.21%，認(rèn)為是社會(huì)因素的占57.87%，認(rèn)為是個(gè)人因素的占22.34%，認(rèn)為是學(xué)校因素的僅占5.58%。近六成的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感淡化的原因是“社會(huì)上沒有責(zé)任感的人較多，并且也沒有什么負(fù)面評(píng)價(jià)”?？梢?，正是由于社會(huì)道德環(huán)境惡化，社會(huì)上一些缺乏社會(huì)責(zé)任感的人并未得到應(yīng)有懲罰，使得大學(xué)生產(chǎn)生了不負(fù)責(zé)任的投機(jī)心理。這也與后面大學(xué)生對(duì)高校思想政治理論課中開展社會(huì)責(zé)任感教育的期待的訪談結(jié)果不謀而合。在征求學(xué)生對(duì)學(xué)校社會(huì)責(zé)任感教育的建議中，一大部分學(xué)生表達(dá)了社會(huì)責(zé)任感教育沒有用、走形式，社會(huì)上吃不開，一部分學(xué)生覺得學(xué)校教育與社會(huì)實(shí)際產(chǎn)生巨大差異，導(dǎo)致無(wú)所適從。由此可見，社會(huì)教育環(huán)境的惡化，已經(jīng)使一部分學(xué)生對(duì)德育教育產(chǎn)生了抵觸心理，對(duì)道德規(guī)范到法律規(guī)范均產(chǎn)生了質(zhì)疑。
(三)大學(xué)生對(duì)高校思想政治理論課中開展社會(huì)責(zé)任感教育的期待
為了使高校思想政治理論課教師的社會(huì)責(zé)任感教育更加貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，筆者在本次調(diào)查問(wèn)卷中還對(duì)大學(xué)生對(duì)高校思想政治理論課中開展社會(huì)責(zé)任感教育的期待進(jìn)行了調(diào)查:
1.教育內(nèi)容要生動(dòng)活潑、切合實(shí)際為了針對(duì)社會(huì)責(zé)任感教育中教育內(nèi)容方面出現(xiàn)的種種問(wèn)題，筆者對(duì)高校學(xué)生期望在思想政治理論課中的社會(huì)責(zé)任感教育應(yīng)包括哪些方面做出了調(diào)查(見表1所示)。調(diào)查表明，公民道德教育、價(jià)值觀教育、傳統(tǒng)美德教育、愛國(guó)主義教育、歷史教育等受到了青年學(xué)生的歡迎，希望在思想政治理論課的社會(huì)責(zé)任感教育中予以突出。而馬克思主義基本原理教育、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育、生態(tài)教育、人生目的教育、時(shí)事教育等還應(yīng)當(dāng)改善內(nèi)容，采用更加科學(xué)合理的方式方法，從而加強(qiáng)思想政治理論課中對(duì)社會(huì)責(zé)任感教育的價(jià)值引導(dǎo)。
2.教育方法要加強(qiáng)互動(dòng)，突出實(shí)踐針對(duì)高校中存在的社會(huì)責(zé)任感教育方式方法問(wèn)題，筆者也在問(wèn)卷中對(duì)在校的學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，在涉及到“您最期望思想政治教育理論課采用什么樣的授課方式”這一問(wèn)題時(shí)，“教師和學(xué)生互動(dòng)的授課方式”占比最高，達(dá)到了67.5%，這一數(shù)據(jù)再一次顯示了改變傳統(tǒng)刻板的授課方式，對(duì)增強(qiáng)思想政治理論課實(shí)效性有著顯著的作用。而另一方面，在涉及到“您對(duì)您們學(xué)校的社會(huì)責(zé)任感有何建議”這一問(wèn)題時(shí)，75名同學(xué)給出了建設(shè)性的建議，其中近半數(shù)的同學(xué)希望加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感教育要從實(shí)踐著手。而說(shuō)得多做得少，成為了社會(huì)責(zé)任感教育虛化、弱化的一個(gè)重要原因。在涉及到“您覺得下列哪種內(nèi)容的社會(huì)實(shí)踐最能培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感”這一問(wèn)題時(shí)，選擇“事跡報(bào)告會(huì)”的占17.26%，選擇“參觀工廠農(nóng)村”的占30.46%，選擇“到孤兒院或福利院做義工”的占51.78%，從數(shù)據(jù)上我們可以看出，選擇被動(dòng)接受要少于選擇邊走邊看的，選擇邊走邊看的要少于選擇實(shí)際行動(dòng)的，實(shí)踐參與程度與社會(huì)責(zé)任感教育的效果成正相關(guān)。
3.考核方式要科學(xué)合理，令人信服在涉及到“您最期望思想政治理論課采用什么樣的考核方式”這一問(wèn)題時(shí)，只有不到一成的同學(xué)選擇閉卷考試，有40%的同學(xué)希望通過(guò)自己查閱資料撰寫論文的方式進(jìn)行，還有24%的同學(xué)希望通過(guò)面試的方式進(jìn)行，另有26%的同學(xué)認(rèn)為學(xué)生之間相互打分能夠更加真實(shí)地反映一個(gè)人的思想政治理論狀況。
4.教育者要以人為本，以身作則在涉及到“您覺得學(xué)校進(jìn)行的社會(huì)責(zé)任感教育為何起不到實(shí)效”(多選)這一問(wèn)題時(shí)，有69.04%的同學(xué)認(rèn)為在社會(huì)責(zé)任感教育中存在走形式、走過(guò)場(chǎng)的問(wèn)題，60.41%的同學(xué)認(rèn)為教育者“不懂學(xué)生心理，矮化學(xué)生的責(zé)任行為”，63.45%的同學(xué)覺得教育者在社會(huì)責(zé)任感教育中“照本宣科、觀念陳舊”，還有58.37%的同學(xué)社會(huì)責(zé)任感教育起不到實(shí)效的原因是“一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)國(guó)家社會(huì)負(fù)責(zé)，教育者卻不能為學(xué)生負(fù)責(zé)、考慮”。這些數(shù)據(jù)都說(shuō)明了我們的教育者在社會(huì)責(zé)任感教育中的感染力、號(hào)召力不夠，在社會(huì)責(zé)任感教育中還有諸多問(wèn)題需要解決。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，高校在思想政治理論課教學(xué)中的社會(huì)責(zé)任感教育存在著內(nèi)容陳舊、方式單一、考評(píng)方式不科學(xué)、教育者示范作用不明顯、教育環(huán)境復(fù)雜等問(wèn)題，從而導(dǎo)致了現(xiàn)在學(xué)生中對(duì)社會(huì)責(zé)任感認(rèn)知不清、社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)不足，社會(huì)責(zé)任感評(píng)價(jià)雙重標(biāo)準(zhǔn)等多重問(wèn)題，需要高校在思想政治理論課的社會(huì)責(zé)任感教育中豐富教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方式、科學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)、提高教育者認(rèn)識(shí)，進(jìn)而達(dá)到增強(qiáng)高校思想政治理論課在社會(huì)責(zé)任感教育中的主流陣地作用?？傊?，為了解決高校學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感上存在的種種問(wèn)題，為國(guó)家培養(yǎng)、輸出更加有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的人才，高校思想政治理論課的全方位改革迫在眉睫，需要引起高校思想政治理論工作者的高度關(guān)注。
[參考文獻(xiàn)]
[1]中央宣傳部，中華人民共和國(guó)教育部.中央宣傳部教育部關(guān)于印發(fā)《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計(jì)劃》的通知[EB/OL].(2015-7-27)[2015-7-30].
社會(huì)責(zé)任感論文相關(guān)文章：