太極推手的練習(xí)技巧有哪些
太極推手是太極拳的雙人徒手對(duì)抗練習(xí)，在一些影視作品中經(jīng)常能見到太極推手的身影，那么練習(xí)太極推手有哪些注意事項(xiàng)呢?太極推手的練習(xí)技巧有哪些呢?下面就和學(xué)習(xí)啦小編一起來看看吧!
太極推手的練習(xí)技巧
一、練推手首先要具備練太極拳架的基礎(chǔ)，使自己腰腿和手臂的功能要有柔、綿、沉的味道，練走架也是全面的基本功鍛煉，因此要重視太極拳套路的練習(xí)。一般認(rèn)為：走架是“體”、是基礎(chǔ);而推手是“用”，是應(yīng)用，如果只學(xué)推手，不練走架，那是無源之水，無本之木。須知許多風(fēng)格不同的太極拳術(shù)是經(jīng)過許多武林前輩、太極名家凝聚畢生心血編制而成，它綜合了各種武術(shù)的精華，經(jīng)過總結(jié)提高，概括成現(xiàn)在流傳的幾種拳架形態(tài)。如果只練走架不學(xué)推手，僅作為健身和防病的手段是可以的，但要想掌握太極拳術(shù)這一古老的搏斗技藝的精粹是很難辦到的，甚至根本辦不到。
二、練推手一定要循序漸進(jìn)，不能急于求成。首先學(xué)會(huì)平推手，把手上僵硬之力化掉，練成具有粘、沉、綿、柔、彈性的()勁，切忌使氣用力，蠻干去爭(zhēng)取勝利。初學(xué)推手要慢，慢才能動(dòng)腦筋去分析考慮對(duì)方的來力方向、大小、長(zhǎng)短，是剛是柔，是遲是速，自己接應(yīng)的勁道是否運(yùn)用恰當(dāng)，稍有不對(duì)就要糾正調(diào)整，而這種調(diào)整和糾正動(dòng)作越小越好，練到外面沒痕跡才好。要快時(shí)，快到使對(duì)方不能覺察，這就要聽勁好。所以說推手是一種高級(jí)的神經(jīng)運(yùn)動(dòng)，在整個(gè)過程中都要高度全神貫注。
三、推手中不能主觀蠻干，要尊重客觀現(xiàn)實(shí)。拳論中反復(fù)強(qiáng)調(diào)要“舍己從人”，“不丟不壩”，只有舍己從人才能有長(zhǎng)進(jìn)，有些人之所以不長(zhǎng)進(jìn)，就是犯了主觀片面的毛病，用蠻力氣去爭(zhēng)輸贏，就不是舍己從人，而是以我為主。如果不把心用在聽、探、順化上面，只想到方法和自己力量上面，那永遠(yuǎn)不能達(dá)到推手中的上乘功夫。我長(zhǎng)期觀察發(fā)現(xiàn)，有很多人在推手時(shí)，都是采用斗力的方法在推，這是很不好的，要想達(dá)到不用蠻力，不斗力，舍己從人的境界，這的確是一件非常困難的事。推手時(shí)出現(xiàn)使力和斗勁的原因，分析起來這與人的心理狀態(tài)有密切的關(guān)系，在一般情況下，雙方如不抱爭(zhēng)強(qiáng)好勝等不良動(dòng)機(jī)，任隨動(dòng)作的運(yùn)轉(zhuǎn)走化是不容易發(fā)生斗力的，如果雙方都抱有某些不良動(dòng)機(jī)和目的，在行動(dòng)上就容易進(jìn)入僵持狀態(tài)。在這種情況下，往往是手快打手慢，大力勝小力，把我們推手的法則和要求都丟光了，所以在推手練習(xí)時(shí)要有個(gè)正確的態(tài)度。我認(rèn)為，推手中不外乎有三種情況：一種是高手對(duì)低手(自己比對(duì)方水平高)是可以隨心所欲的，控制對(duì)方易如反掌;第二種是低手對(duì)高手(自己比對(duì)方低)，就會(huì)處處不順心，重心無法控制，處處都處于逆勢(shì)和被動(dòng)地位;第三種是平手對(duì)平手(功夫相等)，互有威脅，各有勝負(fù)。作為推手練習(xí)者就要冷靜、客觀分析雙方實(shí)力，對(duì)方的功夫比我高，我就要冷靜，被動(dòng)地順隨人家，認(rèn)真體會(huì)對(duì)方的長(zhǎng)處所在，如被對(duì)方控制了，就要在自己身上找原因，并吸取別人優(yōu)點(diǎn)，不斷提高自己，如對(duì)方功夫比我低，我就要認(rèn)真分析對(duì)方失誤的原因，用對(duì)方的失誤反過來教育自己;如對(duì)方的功夫與我相等，那就要注意攻守兼?zhèn)?，善于捕捉?zhàn)機(jī)，以靜待動(dòng)，攻要攻得準(zhǔn)，守要守得住，要著重以巧取勝。實(shí)際較功夫不外有兩種情況：一是毫不了解對(duì)方，初次交手;另一種情況是和熟悉的人交手。在對(duì)付第一種情況時(shí)，要冷靜沉著，搭手要輕，順隨對(duì)方的勁道，摸清對(duì)方的特點(diǎn)和有什么板眼，切忌盲目蠻干，憑主觀想象去取勝。但是，也不可畏首畏腳，使自己處于別扭狀態(tài)，造成人為的失敗，寧可千變?nèi)f化爭(zhēng)取良機(jī)，也不可輕舉妄動(dòng)以求一逞。我在觀察中發(fā)現(xiàn);許多人的失利，都是在未得到好機(jī)會(huì)就盲目攻而被人所乘的?！度摗分姓f：“彼不動(dòng)，己不動(dòng)，彼微動(dòng)，己先動(dòng)”。高度概括了推手發(fā)勁制人的正確法則。對(duì)付第二種情況，切忌憑老印象、老經(jīng)驗(yàn)應(yīng)付，要有初次交手的思想準(zhǔn)備，不要忽視推手中的每一個(gè)回合，因每一個(gè)回合都包含了防守和進(jìn)攻，功夫深的人一搭手就能準(zhǔn)確地控制住勁道，這就是尋找機(jī)會(huì)運(yùn)用功夫和經(jīng)驗(yàn)，不是靠運(yùn)氣取勝。搭手就要把注意力放在雙方的接觸點(diǎn)上，利用輕、重、沉、浮、快、慢、強(qiáng)、弱的各種感應(yīng)去相互制約，尋找機(jī)會(huì)。所以說，如果每次推手練習(xí)不去認(rèn)真體會(huì)和研究攻防轉(zhuǎn)化規(guī)律，都不會(huì)得到其中的玄妙。
四、進(jìn)攻時(shí)要含有防意，而防守時(shí)要含有攻意，這就是化中有發(fā)，發(fā)中有化的道理，我們要?jiǎng)幽X子探索陰陽轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系。當(dāng)然，功夫深的人是能攻善守的，攻發(fā)時(shí)可使對(duì)方防不勝防，防守時(shí)能引進(jìn)落空，使對(duì)方無從得手，亂動(dòng)則被制。古人說：“太極原生于無極中”。就是說在未動(dòng)之前是無極，是沒有定向和動(dòng)機(jī)的，只是抱元守一，死守其中，把自己周身安排好，而與人接觸有外力侵襲自己身體時(shí)，則分清虛實(shí)，就是所謂太極分陰陽，如對(duì)方剛，我則柔，予以走化;如對(duì)方柔，我就沾隨，順其勁而去之，使對(duì)方陷入背勢(shì)，然后就發(fā)擊。“太極無法，動(dòng)即是法”。就是說經(jīng)過了若干時(shí)期的千錘百煉，對(duì)于各種勁別、變化規(guī)律都了如指掌，應(yīng)付功夫的火候達(dá)到了準(zhǔn)確無誤的程度。拳論又說：“動(dòng)急則急應(yīng)，動(dòng)緩則緩隨”。就是說已達(dá)到隨心所欲的意境。太極推手就是物理學(xué)中的力學(xué)運(yùn)動(dòng)，競(jìng)技比賽時(shí)還涉及生理學(xué)、心理學(xué)、戰(zhàn)術(shù)兵法，包含著很深的哲理奧妙。只要鉆進(jìn)去了就會(huì)明白，其樂無窮，意味無窮，奧妙無窮。
五、一般人在正常情況下精神狀態(tài)能放松，重心也能穩(wěn)定于下盤，周身能運(yùn)轉(zhuǎn)自如，而在競(jìng)技情況下精神就會(huì)出現(xiàn)高度的緊張，動(dòng)作運(yùn)轉(zhuǎn)不靈，使勁傾向于一個(gè)方向。經(jīng)驗(yàn)證明，勁傾向于一個(gè)方向的人，只要他的勁沒有用在一個(gè)受力點(diǎn)時(shí)，對(duì)他的直接威脅就是重心的喪失，由于重心的喪失，他的一個(gè)方面的傾向力也就失掉了應(yīng)有的作用。這就說明，人所要運(yùn)用的力或勁是同重心息息相關(guān)的。一般可以這樣來看，力是從人體骨骼肌肉中產(chǎn)生的功能，勁是人有目的運(yùn)用在一個(gè)方向所作出的巧力，任何武術(shù)運(yùn)動(dòng)員要制人都得講力和勁道(力，指功力，勁道就是力加上方向成圓周運(yùn)動(dòng))，太極推手這一運(yùn)動(dòng)也要講力和勁道，也要研究勁道和人的重心問題。推手就是要設(shè)法使對(duì)方的重心喪失，使其處于逆境，運(yùn)用發(fā)勁的爆發(fā)作用，震撼對(duì)方的身體，將對(duì)方拋出去或跌倒。
六、太極推手發(fā)勁，一般來說，常用的分為發(fā)短勁和發(fā)長(zhǎng)勁兩種，運(yùn)用短勁容易傷人，運(yùn)用長(zhǎng)勁則可以避免傷人又能奏效。當(dāng)然，其他發(fā)勁方法還有許多種，這里就不多講了。
我們現(xiàn)在練太極推手，是為了祖國(guó)的寶貴文化遺產(chǎn)得到普及提高，為了強(qiáng)身健體，為了研究太極拳的攻防技藝和制人的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，使我們鍛煉身體更加科學(xué)化、系統(tǒng)化，更加富有成效。當(dāng)然，不管是什么力和勁道，都是為了在競(jìng)技中發(fā)生作用，我們練推手也講力，不過要求從松沉中而產(chǎn)生出內(nèi)在彈力和沖力。也講勁道，不過是要求順隨其勢(shì)而能起動(dòng)人的重心勁道，要想具備有制人的功夫，我的經(jīng)驗(yàn)是：在推手較技中，不要欺人，也不要被人欺，要不卑不亢，處處守住自己的重心，不遇困危情況則不發(fā)，發(fā)則要見效果，不能濫發(fā)，不管對(duì)方的來勢(shì)多么兇猛，只要自己能守住重心，處處及時(shí)調(diào)劑修補(bǔ)，利用圓活無礙的身勢(shì)手法，沾連粘隨，順勢(shì)而動(dòng)，使對(duì)方無隙可乘。練推手多年的人都知道，不怕對(duì)方力大力猛，就怕對(duì)方輕和聽勁靈敏，意境深遠(yuǎn)，變幻莫測(cè)。先師李雅軒就掌握了此種上乘功夫，與人交手，微挨皮毛，便能使人毛骨悚然、精神恍惚，此種功夫已是太極拳術(shù)技藝的高深境界，能使人感到奧妙無窮。初學(xué)者只能遵循前輩所總結(jié)的練拳推手的要領(lǐng)法則，循序漸進(jìn)，虛心好學(xué)，細(xì)心揣摩體會(huì)，身體力行，久之必然掌握一手過硬的推手功夫。
七、凡是練推手的人都知道，推手屬于一種對(duì)抗性的運(yùn)動(dòng)，技擊性很強(qiáng)，但也可作為一種健身方法，不分男女老幼都可以練習(xí)，不僅能鍛煉腰腿，強(qiáng)壯筋骨，還可治療腎氣虧損，鍛煉大腦，增強(qiáng)記憶力，預(yù)防早衰等等。身體較健康人可以根據(jù)自己的愛好和拳藝水平，參加一些競(jìng)技比賽，有心臟病、高血壓的人，則不宜參加競(jìng)技性的推手運(yùn)動(dòng)。
太極推手的學(xué)習(xí)要領(lǐng)
一、合拍
對(duì)方向我發(fā)手時(shí)，我應(yīng)按動(dòng)急則急應(yīng)，動(dòng)緩則緩隨的原則順應(yīng)其勢(shì)，不丟不頂，接住彼手，引進(jìn)使其落空，待其力盡，必有回意，我即可順勢(shì)而發(fā)。
《打手歌》中說“引進(jìn)落空合即出”的“合”字應(yīng)該是指對(duì)方力盡我即發(fā)出的轉(zhuǎn)化時(shí)刻，即合拍時(shí)刻?！妒齽?shì)行功心解》中說“收即是放”也就是收到最后就是放，轉(zhuǎn)化并不明顯，但是要掌握這一時(shí)刻，才能順勢(shì)發(fā)出。
二、牽動(dòng)
引進(jìn)對(duì)方來手時(shí)如對(duì)方來手停止不前，對(duì)方重心穩(wěn)定，我若發(fā)勁必然效果不佳，難將對(duì)方發(fā)出，我應(yīng)牽動(dòng)對(duì)方來手，使其重心前傾，對(duì)方必急回撤，我即順勢(shì)而發(fā)，可收事半功倍之效。
順勢(shì)而發(fā)，借用對(duì)方的力量將其重心帶走
順勢(shì)而發(fā)，借用對(duì)方的力量將其重心帶走，使其下盤不穩(wěn)定，自然漏洞百出。
三、驟發(fā)
對(duì)方一有回意，我即以爆發(fā)力驟然發(fā)勁，如迅雷閃電，疾風(fēng)驟雨，引發(fā)之間，合而為一，使對(duì)方在毫無思想準(zhǔn)備下驟然被發(fā)出，不及走化。已故太極拳家顧留馨老師曾稱贊揚(yáng)澄甫先師推手是“動(dòng)之至微，引之至長(zhǎng)，發(fā)之至驟”，“凡身受之者未覺其動(dòng)而已騰空跌出”。故牽動(dòng)手法更能得到順勢(shì)借力的效果。
四、寸勁
向?qū)Ψ桨l(fā)動(dòng)時(shí)，應(yīng)以在極短之時(shí)間發(fā)出的最大之勁發(fā)之才能將對(duì)方發(fā)之致遠(yuǎn)，即所謂“寸勁”。這樣就會(huì)使對(duì)方猝不及避，不易走化。
五、勁整
上述所發(fā)之寸勁亦應(yīng)集周身之勁，所謂“周身一家”?！度摗分幸仓赋?ldquo;發(fā)動(dòng)須沉著松凈，專注一方”;“由腳而腿而腰，總須完整一氣”;“向前退后，乃能得機(jī)得勢(shì)”;“運(yùn)勁如百煉綱，何堅(jiān)不摧”。故如欲使發(fā)放效果最大，必須勁整。
勁整，我們需要調(diào)整好全身的整體作用，使其協(xié)調(diào)。
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