教育家蘇格拉底是誰
蘇格拉底是世界歷史上偉大的智者,是古希臘著名的思想家、哲學(xué)家、教育家。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的教育家蘇格拉底的簡介,希望對你有幫助。
教育家蘇格拉底的簡介
蘇格拉底(希臘文:Σωκράτης,拉丁文:Socrates,前470年-前399年),古希臘哲學(xué)家,和其學(xué)生柏拉圖及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德被并稱為希臘三賢。他被認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者。他身為雅典的公民,據(jù)記載,蘇格拉底最后被雅典法庭 以 侮辱雅典神 和 腐蝕雅典青年思想 之罪名 判處死刑。盡管蘇格拉底曾獲得逃亡的機(jī)會,但他仍選擇飲下毒堇汁而死,因?yàn)樗J(rèn)為逃亡只會進(jìn)一步破壞雅典法律的權(quán)威,同時也是因?yàn)閾?dān)心他逃亡后雅典將再沒有好的導(dǎo)師可以教育人們了。
蘇格拉底的生平簡介
蘇格拉底,古希臘著名哲學(xué)家。出身于雅典城不遠(yuǎn)的一個石匠兼雕刻匠家庭,曾經(jīng)自幼隨父學(xué)藝,后來,當(dāng)過兵,曾經(jīng)三次參戰(zhàn)。大約在40歲左右蘇格拉底出了名,并進(jìn)人五百人會議。大約公元前399年,蘇格拉底因“不敬國家所奉的神,并且宣傳其他的新神,敗壞青年”的罪名被判有死罪。在收監(jiān)期間,他的朋友買通了獄卒,勸他逃走,但他決心服從國家的法律,拒不逃走。后來在獄中服毒受死終年7O歲。 蘇格拉底一生沒有留下任何文字性的著作,但他的影響卻非常巨大。
蘇格拉底的學(xué)說具有神秘主義色彩,他認(rèn)為天上和地上的事物,它們的生存和毀滅,都是神特意安排的,因此研究自然界是瀆神的,所以他本人集中精力研究論理道德問題。 蘇格拉底倡導(dǎo)“知德合一”學(xué)說,他認(rèn)為正確的行為來自正確的思想,美德基于知識,源于知識,沒有知識便不能為善,也不會有真正的幸福。他認(rèn)為,從懷疑自己的知識開始的自我認(rèn)識是認(rèn)識美德的來源。他常常愛說“我知道我一無所知”。
但是,在肯定理性認(rèn)識的同時,他卻否定感性認(rèn)識的作用。蘇格拉底在研究學(xué)問上有他自己的新方法,他通過問答的形式使對方糾正、放棄原來的錯誤觀念并幫助他產(chǎn)生新思想。他善于從個別的東西中抽象出普遍的東西,他這種應(yīng)用辯證方法證明真理的方法是具體的,具有一定的相對性,對歐洲的思想史有著極大的影響。在政治上,蘇格拉底主張各行各業(yè)乃至國家政權(quán)都應(yīng)該由經(jīng)過訓(xùn)練,有知識有才干的人來管理,反對以抽簽選舉法實(shí)行的民主。
蘇格拉底的小故事
古希臘最卓越的哲學(xué)家蘇格拉底對西方哲學(xué)發(fā)展起到深遠(yuǎn)的影響。蘇格拉底一生不斷探索真理,因?yàn)樯朴谵o令,常常把那些自認(rèn)為知識淵博的淺薄之輩駁得目瞪口呆,因此他在廣大青年中享有很高威望,可不幸于公元前399年被民主派貴族以煽動青年、污辱雅典神的罪名當(dāng)眾受審,處以死刑。
根據(jù)當(dāng)時雅典法律規(guī)定,處死犯人的方法是賜以毒酒一杯,但在處死前關(guān)押的一個月中,法庭允許犯人的親友探監(jiān)。當(dāng)時便有許多青年人天天去監(jiān)獄探望蘇格拉底,其中有位名叫克利托的青年問蘇格拉底有無什么遺言時,蘇格拉底回答說:“我別無它求,只有我平時對你們說過的那些話,請你們要牢記在心。你們務(wù)必保持節(jié)操,如果你們不按我說的那樣去生活,那么不論你們現(xiàn)在對我許下多少諾言,也無法告慰我的亡靈。”說完他便起身去洗浴了。
公元前399年6月的一個傍晚,在蘇格拉底即將處死的那天晚上,只見他衣衫襤褸,散發(fā)赤足,而面容卻鎮(zhèn)定自若。他把自己的妻子和女兒打發(fā)開,而去同他的學(xué)生斐多、西米亞斯、西帕斯、克利托等談?wù)撿`魂永生的問題。不久,獄卒走了進(jìn)來,說:“每當(dāng)我傳令要犯人服毒酒時,他們都怨恨詛咒我,但我必須執(zhí)行上級命令。你是這里許多犯人中最高尚的人,所以我想你決不會恨我,而只會去怨恨那些要處死你的人,我現(xiàn)在受命執(zhí)行命令,愿你少受些痛苦。別了,我的朋友。”說完淚流滿面,離開了牢房。蘇格拉底望著獄卒的背影說:“別了,朋友,我將按你說的去做。”然后他又掉轉(zhuǎn)頭來,和藹地對那些青年說:“真是個好人,自我入獄以來,他天天來看望我,有時還跟我談話,態(tài)度親切。現(xiàn)在他又為我流淚,多善良的人呀!克利托,你過來,如果毒酒已準(zhǔn)備好,就馬上叫人去取來,否則請快點(diǎn)去調(diào)配。”克利托回答說:“據(jù)說有的犯人聽到要處決了,總千方百計(jì)拖延時間,為的是可以享受一頓豐盛的晚餐。請你別心急,還有時間呢!”這時蘇格拉底說:“誠然你說得對,那些人這樣做是無可非議的,因?yàn)樵谒麄兛磥?,延遲服毒酒就獲得了某些東西;但對我來說,推遲服毒酒時間并不能獲得什么,相反,那樣吝惜生命而獲得一頓美餐的行為在我看來應(yīng)當(dāng)受到鄙視,去拿酒來吧。請尊重我的要求。”
到了這個時候,克利托只好用目光暗示在旁等候吩咐的小童,那個小孩就走到外面去了。一會兒,這個孩子又走了回來,并且領(lǐng)著一個人進(jìn)來。這個進(jìn)來的人手里捧著一只杯子,里面盛的就是鴆,即毒藥。于是,隨時都可飲鴆就刑了。蘇格拉底對這個手里捧著毒藥杯的人問道:“請你告訴我,我該怎樣做才行?”
那個人說:“你喝下這杯毒藥以后,只要不停地在這里走,如果感到兩腳逐漸沉重起來,而且越來越重,于是你就躺下來。這就表明毒藥已經(jīng)生效了。”蘇格拉底鎮(zhèn)定自若,面不改色,他把裝有毒酒的杯子舉到胸口,平靜地說:“分手的時候到了,我將死,他們活下來,是誰的選擇好,只有天知道。”接過酒杯一飲而盡。在場的人無不為將失去這樣一位好友而悲泣。蘇格拉底見狀大為不悅,他說:“你們怎么可以這樣呢?我為了避免這種場面才打發(fā)走家里的人,常言道:臨危不懼,視死如歸。請大家堅(jiān)強(qiáng)點(diǎn)!”蘇格拉底接著在室內(nèi)踱了一會兒,說自己兩腿發(fā)麻,便躺了下來。送酒的人走過來摸了摸他的身體,覺得已沒有熱氣。突然蘇格拉底又喃喃地說:“克利托,你過來,我們曾向克雷皮烏斯借過一只公雞,請你不要忘記付錢給他。”他的最后遺言是:“克利托,我欠了阿斯克勒庇俄斯一只雞,記得替我還上這筆債。”說完,這位偉大的哲學(xué)家合上了眼,安靜地離開了人世。
蘇格拉底的歷史評價
亞里士多德認(rèn)為最高的存在本體就是神,就是善,他的這個說法也是來自蘇格拉底的。神的觀念一直是希臘哲學(xué)的起源地和歸宿,而希臘哲學(xué)在其發(fā)展中也不斷改變和凈化了人們原先的神觀念,兩方面是彼此互動的。作為一位最具原創(chuàng)性的哲學(xué)家,蘇格拉底從敬畏神吸取了他變革哲學(xué)的智慧和力量。他把自己看作神賜給雅典人的一個禮物,一只牛虻,一個肩負(fù)著神的使命助人從善愛智的使者。這是他對神的敬畏虔誠,也是他對人的熱愛鞭策。只有聯(lián)系到他的神觀念,我們才能認(rèn)識他所主張的“自知無知”命題的深刻含義。蘇格拉底之死是西方文化史上意義深遠(yuǎn)的事件,仿佛一則寓言,一個謎。他策劃了自己的死亡方式,以一場浩大的審判,以法律正義的名義判處自己死刑,把自己生命的余燼,凝成一個死亡之謎,給后人留下了一道人文學(xué)科的“哥德巴赫猜想”。蘇格拉底好像在為自己申辯,可是他又有意在死亡之中覓求真理,他的死仿佛是道德與法律的合謀。
蘇格拉底被稱為西方的孔子,這是因?yàn)樗麄兌奸_創(chuàng)了一個新的時代,這個時代并不是靠軍事或政治的力量所成就的,而是透過理性,對人的生命作透徹的了解,從而引導(dǎo)出一種新的生活態(tài)度。雅典城并沒有因?yàn)樘幩捞K格拉底而重?zé)ㄝx煌,也沒有任何文字記載那些法官們在審判后的心路歷程。我想,他們中的許多人,已經(jīng)沒辦法面對和說服自己的良知了,他們的靈魂,將籠罩在那位老人孤獨(dú)而頑強(qiáng)的身影下。蘇格拉底去了,到他的神那里去了。“哪一條路更好,惟有神知道”。千年的步行者們越走越遠(yuǎn),但是誰都無法從他們心中抹去這個雖然虛幻的名字――蘇格拉底。
蘇格拉底是哲學(xué)的圣徒和殉道者,至今,沒有哪位哲學(xué)家像他那樣癡迷于過一種正義的生活。他把一個人的生命充分活了出來,從他一生的經(jīng)歷中,我們可以獲得啟發(fā),體認(rèn)人生總是會面臨各種遭遇,會有得意失意,即使面對不義時,都要坦然接受。更重要的是,人活在世界上,要把關(guān)注的重點(diǎn)由外在轉(zhuǎn)向內(nèi)在。蘇格拉底為希臘哲學(xué)注入了強(qiáng)心劑,激起了無比洶涌澎湃的浪濤,余波甚至綿延至今。蘇格拉底以他的實(shí)踐和人格為后世哲學(xué)家樹立了不朽的榜樣。
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