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      吳式太極拳的練習(xí)技法

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        吳式太極拳由楊式太極拳演變而來(lái),創(chuàng)始人為滿(mǎn)人全佑(1834-1902)。經(jīng)其弟子王茂齋、吳鑒泉、郭松亭修潤(rùn),到民國(guó)初年定型,傳播至今。民國(guó)期間,王茂齋、吳鑒泉廣收門(mén)徒,吳式太極拳功及推手有了較大的發(fā)展。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于:吳式太極拳的練習(xí)技法。歡迎閱讀!

        吳式太極拳的練習(xí)技法

        五字訣

        靜:思想要高度集中,不能有雜念。但是人的思維是復(fù)雜的,要使中樞神經(jīng)系統(tǒng)高度集中,處于單一的興奮狀態(tài),實(shí)在不易。那么,怎樣才能使思想集中呢?最簡(jiǎn)單的方法就是把注意力集中在如何使自己的動(dòng)作盡量做得正確。換句話說(shuō),就是動(dòng)中求靜,適樣比較容易見(jiàn)效。久而久之,即可由著熟而漸悟懂勁,由懂勁而階及神明的境界。

        輕:太極拳中的“輕”,不能因單純不用力來(lái)解釋。輕是相對(duì)于重而言的。太極經(jīng)中說(shuō):“左重則左虛,右重則右虛”,輕就是不能用“暴發(fā)力”,其次是避免雙重。輕也可作“柔”的解釋?zhuān)?ldquo;極柔軟然后極堅(jiān)剛”適就是說(shuō)明輕的靈活性,輕也不是松懈,松懈和暴發(fā)力均為太極拳大忌。輕是有力不用,所以說(shuō)“似松非松將展未展”為太極勁。太極拳的動(dòng)作,手、眼、身法、步法,都介于有力無(wú)力之間,呈現(xiàn)將展未展之勢(shì),虛實(shí)宜分清楚,才能構(gòu)成“太極勁”,懂得這個(gè)勁,則是練太極拳高級(jí)階段,只有在長(zhǎng)期鍛煉中,默識(shí)揣摩,才能從心所欲。

        慢:練太極拳要慢,但不是停頓。慢是相對(duì)快而言,慢的原則是要求“貫串”,不能有斷績(jī)。太極經(jīng)中說(shuō):“動(dòng)急則急應(yīng),動(dòng)緩則緩隨”。所以練太極拳時(shí)、要求動(dòng)作前后要街接,所謂“往復(fù)須有折迭,進(jìn)退須有轉(zhuǎn)換”,使全套動(dòng)作連綿不斷,節(jié)節(jié)貫串,動(dòng)作之間不能有意拖延。一般來(lái)說(shuō),一套拳大約應(yīng)控制在25-;50分鐘之間為適宜。鍛煉有素的人,每次打完整套拳的時(shí)間,基本相同,這就是功夫深的具體表現(xiàn)。

        切:即是認(rèn)真的意思。練太極拳需要切切實(shí)實(shí)地下功夫,不可草率行車(chē),無(wú)論哪個(gè)招式,都要做到準(zhǔn)確。虛實(shí)要分清楚,動(dòng)作避免欠缺,立身須中正安舒,“邁步如貓行,運(yùn)勁如抽絲”。切的另一個(gè)意義是研究,練拳時(shí)不研究,練后要回憶,哪個(gè)拳式練錯(cuò)了,今后再練時(shí)要更正。這就是切、磋、琢、磨的工夫,如此下工夫則進(jìn)步快矣。

        恒:就是“定時(shí)”、“定量”,首先是持之以恒,無(wú)論是嚴(yán)寒或酷暑都不能間斷;其次是定量,根據(jù)各人體質(zhì)和時(shí)間,制訂相應(yīng)的時(shí)間和運(yùn)動(dòng)量。時(shí)間輿運(yùn)動(dòng)和量均需逐步加強(qiáng),才能逐漸提高水平。

        靜、輕、慢、切、恒五個(gè)方是相互制約,相輔相成的。在練太極拳時(shí),只能并存,不能偏廢。

        生理要求

        練太極舉生理上的要求和和心理上的要求,構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的整體,心理上的要求屬于精神方面:生理上的要求則要落實(shí)到身體各部位。

        (一)虛領(lǐng)頂勁,(頂頭懸)十三勢(shì)行功心解中說(shuō)“精神能提得起,則無(wú)遲重之虞,所謂頂頭懸也”。練太極拳時(shí)要求頭部正直,下頜稍向內(nèi)收,但不能用力收,否則僵硬,頸部要靈活,但不能晃動(dòng)。這三項(xiàng)要領(lǐng)構(gòu)成“虛領(lǐng)頂勁”。無(wú)論身如何轉(zhuǎn)動(dòng),這個(gè)姿勢(shì)不能變動(dòng)。

        (二)涵胸拔背:涵是向內(nèi)收斂之意。練習(xí)太極拳時(shí)尤忌挺胸,挺胸易于導(dǎo)致軀干僵直,影響氣的上升,壓胸易使閉氣,此二者皆不合太極拳的練氣方法。涵胸是胸微微沉下,肺則向下開(kāi)張,肺活量自然加大,氣則沉丹田矣。拔即向上提的意思,拔背是用頭將背微微提起,有了虛領(lǐng)頂勁,背部自然提起,使脊柱垂直,則中樞神經(jīng)安定,所以,涵胸與拔背是相連的。作好虛領(lǐng)勁和涵胸拔背。則滿(mǎn)身輕利矣。

        (三)沉肩墜肘:沉肩垂肘與涵胸拔背都是互相關(guān)聯(lián)的。肩不沉,則胸廓以上皆受束縛。墜肘也是重要的,肘不墜肘則動(dòng)作遲滯,力不能長(zhǎng),兩脅失去保護(hù)。

        (四)松腰垂臀:練太極拳腰部是重要的,故有“命意源頭在腰隙”之說(shuō)。松腰就是要求腰部要輕松,使身體動(dòng)作運(yùn)轉(zhuǎn)輕靈。因?yàn)樘珮O拳的運(yùn)動(dòng)變化皆系于腰。腰松關(guān)系著身體的下部著力,不致有頭重腳輕之弊。垂臀就是臀部不能突出,突臀會(huì)造成松腰的障礙。

        (五)裹襠含腚:裹是包起之意,裹襠是大腿肌肉由外面向襄面包裹,臀部不翹,肛門(mén)自然向上提,稱(chēng)為含腚。

        (六)尾閭中正:是頂頭懸的延續(xù)動(dòng)作,只要頂頭懸做好了,脊柱自然會(huì)正直。做到了虛領(lǐng)頂勁與尾合中正,就能使全身處一種興奮狀態(tài)。

        (七)氣沉丹田:氣沉丹田就是使橫膈膜下沉,成腹式呼吸。這種呼吸方法能促使呼吸飽滿(mǎn),精神振奮,有利于動(dòng)作順?biāo)臁?/p>

        行氣法

        練太極拳要求練心、練氣、練身、三結(jié)合。十三勢(shì)行功心解所講“以心行氣,務(wù)令沉著,乃能收斂入骨。以氣運(yùn)身,務(wù)令順?biāo)?,乃能便利從?rdquo;。這里所說(shuō)的心,不是血肉之心而是指大腦皮層的思維活動(dòng),近似于通常講的“以意領(lǐng)氣之意”,但心和意還有區(qū)別,拳諺講的“心動(dòng)意動(dòng)”說(shuō)明心和意之間是主從關(guān)系,心為主導(dǎo),意隨心動(dòng),致于以心行氣的“氣”也可以分為二種,一種是有形的呼吸氣體,一種是無(wú)形的元?dú)?。適二種氣也有關(guān)聯(lián),練拳時(shí)首先要呼吸平穩(wěn)。要保持常時(shí)呼吸的次數(shù)和呼吸的深度,久之自然成為深呼吸,是練太極拳的自然發(fā)展,而不是故意造成的。元?dú)馐侨松淼脑?yáng)之氣,也就是“以心行氧”之氣。元?dú)獬渥?。則人的精神飽滿(mǎn),聲音洪亮,體格強(qiáng)健,年老不衰;元?dú)庀倪^(guò)多,則人精神不振,聲音喑啞,體格衰弱;元?dú)夂谋M,人即危矣。中醫(yī)所謂調(diào)和氣血,這個(gè)氣就指的是元?dú)?,元?dú)馑チ耍盟幾萄a(bǔ)就難以奏效。太極拳的特點(diǎn)是由動(dòng)中生靜,靜中養(yǎng)心,以意行氣,而達(dá)到鍛煉身體的目的。

        練氣的要求,首先是使呼吸平穩(wěn),由平穩(wěn)而達(dá)到深呼吸,不可故意改變平穩(wěn)的呼吸方式,用靜、輕、慢、切、恒的方法練習(xí)太極拳的功架,久而久之,動(dòng)作自然配合呼吸。十三勢(shì)行功心解上講的“能呼吸然后能靈活”,能呼吸自然能養(yǎng)元?dú)猓獨(dú)庾匀怀恋降ぬ?,達(dá)到增強(qiáng)元?dú)獾哪康?,自然能運(yùn)到周身,也就是“氣遍周身不少滯”的目的達(dá)到。以上各節(jié)都有關(guān)聯(lián),要深加體會(huì),自然貫通,達(dá)到延年益壽,非作枝梗之末也。

        吳式太極拳的六個(gè)運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)

        1、端莊平穩(wěn)

        在練拳時(shí),時(shí)時(shí)式式做到頭端、身正,肩平、腋虛,眉展、胸涵,撥骨、沉肌,提肛、舉尾,吸胯、抽腰,不偏不倚,不搖不晃,上下協(xié)調(diào)、內(nèi)外如一,中正安舒,穩(wěn)如山岳,動(dòng)如流水。要心專(zhuān)、神斂、意松。

        兩手如同捧著一碗硫酸水,平心靜氣,謹(jǐn)慎小心。練拳如此,做人做事,均應(yīng)如此。

        由此可見(jiàn),平穩(wěn)在吳式太極拳的學(xué)習(xí)中非常重要,此外還要保持身體的端莊。

        2、氣度開(kāi)闊

        在練拳時(shí),頭要與天相融,腳要與地相融,身要與空相融,要三才合一,有氣吞山河的氣魄。要提起精神,時(shí)時(shí)式式做到松而不懈,柔而不弱。

        精神要足活,心胸要寬暢。拳論曰:“精神提得起,則無(wú)遲重之虞。”處在任何場(chǎng)合,面對(duì)任何人群,遇到任何情況,處理任何復(fù)雜事物均應(yīng)如此。

        3、單腿負(fù)重

        在練拳時(shí),身體的重心要完全垂直在一條腿上。用一條腿支撐全部體重,另一條腿能抬而不抬,只起斜撐和拉纖的輔助作用,不分擔(dān)體重,這是吳式太極拳一個(gè)最重要的特征。

        單腿負(fù)重,是要求建立在虛實(shí)分明的基礎(chǔ)上的。

        各式太極拳都強(qiáng)調(diào)練拳時(shí)要“中正安舒”,但怎樣才能做到式式處處“中正安舒”?吳式太極拳認(rèn)為必須學(xué)會(huì)在動(dòng)、靜,開(kāi)、合的每一瞬間,都能做到單腿負(fù)重 ,獨(dú)立自主,不偏不倚。

        4、虛實(shí)分清

        吳式太極拳是虛實(shí)分得最為清楚的太極拳,它不但要求兩腿在每個(gè)動(dòng)作中單腿負(fù)重,虛實(shí)分清。還特別強(qiáng)調(diào)每個(gè)動(dòng)作都要注意分清上下肢的虛實(shí),也就是拳論所說(shuō)的“左重則左虛,右重則右杳”。

        即當(dāng)左腿負(fù)重時(shí),左手為虛手,右手為實(shí)手,右腿為虛腿;當(dāng)右腿負(fù)重時(shí),右手為虛手,左手為實(shí)手,左腿為虛腿。實(shí)者靜,為陰,為服從;虛者動(dòng),為陽(yáng),為主導(dǎo)。只有上下左右虛實(shí)分清,重心才能穩(wěn)健,舉動(dòng)才能輕靈,發(fā)力才能圓整。

        5、立圓為主

        吳式太極拳的關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)盡量走立圓,因?yàn)榱A運(yùn)動(dòng)可以減輕四肢在旋挑移動(dòng)時(shí),對(duì)中心軸的牽拉力,重心穩(wěn)定;立圓使用的是杠桿原理,可以以小力勝大力;立圓運(yùn)動(dòng)所占空間小,變化靈活;立圓在前進(jìn)后退的運(yùn)動(dòng)當(dāng)中是直線滾動(dòng)或往復(fù)旋動(dòng),阻力小、速度快、力量大;立圓運(yùn)動(dòng)輕靈有趣不易疲勞。

        6、按竅運(yùn)身

        在運(yùn)動(dòng)時(shí)要想穴位,用穴位領(lǐng)著身體走。這是王培生老師的發(fā)明,是北派具有王培生老師風(fēng)格特點(diǎn)的吳式太極拳獨(dú)有的特點(diǎn)。練拳時(shí),觀想穴位,不但細(xì)膩柔和而且具有明顯的防病治病效果。

        技擊時(shí),意想穴位,可以做到“人不知我,我獨(dú)知人,英雄所向無(wú)敵”。“按竅運(yùn)身”的提法把上述這一要求從理論到實(shí)踐都形象化了、具體化了、簡(jiǎn)單化了,并提高了太極拳運(yùn)動(dòng)對(duì)治病健身作用的知識(shí)性、趣味性和實(shí)效性。

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